819 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا مُطِيع بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(1)، قَالَ: نا الشَّعْبي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: لَعَنَ اللَّهُ فُلَانًا(2)؛ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَذِنَ فِي بَيْعِ الْخَمْرِ، وَإِنَّ التِّجَارَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا فِيمَا يَحِلُّ أَكْلُهُ، أَوْ شُرْبُهُ.--------------------------------------------
= الثقات، وذكره البخاري في الضعفاء، وأورد له حديثًا، وبيّن أن العلّة فيه من غيره، وكانت وفاته سنة خمس عشرة ومائتين. اهـ. من "الجرح والتعديل" (2/ 457 - 458 رقم 1848)، و"الكامل" لابن عدي (2/ 523 - 524)، و"التهذيب" (2/ 14 رقم 21)، و"التقريب" (ص 133 رقم 829).
وللحديث طرق أخرى عن بعض الصحابة، وكلهما معلولة، انظر الكلام عليها مفصلاً في "العلل المتناهية" لابن الجوزي (2/ 182 - 184).
(1) هو مُطيع بن عبد الله الغَزَّال، القرشي، أبو الحسن الكوفي، روى عن أبيه عامر الشعبي وسالم الأفطس وغيرهم، روى عنه وكيع وهشيم ويحيى بن سعيد القطّان وغيرهم، وهو صدوق من الطبقة السابعة كما في "التقريب" (ص 535 رقم 6719)، فقد وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: ((لا بأس به))، وقال النسائي: ((ليس به بأس)). اهـ. من "الجرح والتعديل" (8/ 399 رقم 1833)، و"التهذيب" (10/ 182 رقم 341).
(2) هو سمرة بن جندب رضي الله عنه، وسيأتي توجيه ذلك.
[819] سنده حسن لذاته، وأصل القصة في "الصحيحين" كما سيأتي.
فالحديث أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (14/ 131 رقم 17849).
وابن عبد البر في "التمهيد" (4/ 150).
كلاهما من طريق هشيم، عن مطيع، به، ولفظ ابن أبي شيبة مثله، إلا أنه إنما أخرج شطره الأول إلى قوله: ((في بيع الخمر))، ولفظ ابن عبد البر نحوه، لكن بشطره الثاني الذي لم يخرجه ابن أبي شيبة، ووقع عند ابن أبي شيبة: ((عن مسروق))، بدل قوله: ((عن ابن عمر)). =