عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللِّهِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {قُلْ هُوَ القَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ}، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((أَعُوذُ بِوَجْهِكَ))، {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ}، قَالَ: ((أَعُوذُ بِوَجْهِكَ))، {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ}، قَالَ: سُفْيَانُ(1): هُوَ أَهْوَنُ. وَقَالَ سفيان: هاتان أيسر.--------------------------------------------
= كذا جاء بالاصل! ولعل الصواب: ((قال حماد)).
882 - سنده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه البخاري كما سيأتي.
فالحديث له عن جابر رضي الله عنه طريقان:
الطريق الأولى: يرويها عمرو بن دينار، ورواه عن عمرو أربعة:
1 - حماد بن زيد.
وهو الذي أخرج المصنف الحديث من طريقه هنا مقرونًا بسفيان بن عيينة.
وأخرجه البخاري في (صحيحه) (8/ 291 / رقم 4628) في تفسير سورة الأنعام من كتاب التفسير، باب: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ}، و (13/ 388 / رقم 7406) في التوحيد، باب قَوْلُ اللَّهِ عز وجل: {كُلُّ شيء هالك إلا وجهه}.
ومن طريق البخاري أخرجه البغوي في (تفسيره) (2/ 104)، وفي (شرح السنة) (14/ 217 / رقم 4016).
وأخرجه أبو يعلى في (مسنده) (3/ 470 - 471 / رقم 1982 و 1983).
والنسائي في (التفسير) (1/ 471 - 472 / رقم 184)، وفي النعوت من (الكبرى) (4/ 412 رقم 7731)، باب قوله سبحانه: {كل شيء هالك إلا وجهه}.
والإسماعيلي في (مستخرجه) كما في (فتح الباري) (8/ 292). =