[الْآيَةُ (82) : قَوْلُهُ تَعَالَى:
{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ
أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} ]
885- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشيم، قَالَ: نا العَوَّام بْنُ حَوْشب، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمي؛ أَنَّ رَسُولَ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن قوله عز--------------------------------------------
= أعلم.
وأما حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه فأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (11 / 472 - 473 رقم 13452) فقال: حدثنا هناد وابن وكيع، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: لما رأى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض، رأى عبدًا عَلَى فَاحِشَةً، فَدَعَا عَلَيْهِ، فَهَلَكَ، ثُمَّ رَأَى آخَرَ عَلَى فَاحِشَةٍ، فَدَعَا عَلَيْهِ، فَهَلَكَ، ثُمَّ رَأَى آخَرَ عَلَى فَاحِشَةٍ، فَدَعَا عَلَيْهِ، فهلك، فقال: أنزلوا عبدي لا يُهلك عبادي. وهذا سند صحيح.
فأبو عثمان النَّهدي عبد الرحمن بن ملّ تقدم في الحديث [94] أنه ثقة ثبت عابد مخضرم.
وعاصم هو ابن سليمان الأحول تقدم في الحديث [47] أنه ثقة.
وأبو معاوية محمد بن خازم تقدم في الحديث [3] أنه ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره.
وهنّاد بن السَّرِيّ تقدم في الحديث [802] أنه ثقة.
885- سنده ضعيف لإرساله، وهو صحيح إلى مُرْسِلِه إبراهيم بن يزيد التيمي.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3 / 310) وعزاه لعبد بن حميد فقط.