. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= من كتاب التفسير.
والنسائي في "التفسير" (2 / 151 رقم 410) .
ومن طريقه وطريق آخر أخرجه ابن منده في "الإيمان" (2 / 418 رقم 267) . جميعهم من طريق عيسى بن يونس، عن الأعمش، به نحوه.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 513 رقم 4776) في تفسير سورة لقمان من كتاب التفسير، باب: {لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لظلم عظيم} ، و (12 / 264 رقم 6918) في استتابة المرتدين، باب إثم من أشرك بالله.
وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 92 رقم 5159) .
وابن جرير في "تفسيره" (11 / 496 رقم 13483) .
وابن منده في "الإيمان" (2 / 418 رقم 267) .
وأبو نعيم في الموضع السابق.
جميعهم من طريق جرير، عن الأعمش، به نحوه.
وأخرجه البخاري أيضًا (6 / 389 رقم 3360) في الأنبياء باب قول الله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلاً} .
وابن منده في الموضع السابق.
كلاهما من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، به نحوه.
وابن جرير في "تفسيره" (11 / 494 رقم 13476) .
وأبو عوانة في "مستخرجه" (1 / 75) .
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3 / ل 87 /ب) .
وابن حبان في "صحيحه" (1 / 487 - 488 رقم 253 / الإحسان) .
وابن عدي في "الكامل" (1 / 380) .
والدارقطني في "الأفراد" كما في "أطرافه" لابن طاهر (ل 214 / أ) . =