901 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو(1)، سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يقول: ((إن صبياننا ها هنا (يقولون)(2): {دارست}،--------------------------------------------
= 2655) وسكت عنه، وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (6/ 256 رقم 1414) لم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في "الثقات" (5/ 184)، ولم يذكروا أنه روى عن غير ابن عباس، ولا عنه غير عمرو بن دينار، ويبدو أنه مقل عن ابن عباس، فكلهم ذكروا أنه روى عنه قوله، وأوضح ابن حبان قول ابن عباس الذي رواه فقال: ((يروي عن ابن عباس: يا أهل مكة لا يغرنكم أن لا تعتمروا)).
قلت: ويضاف له أيضًا هذا القول الذي هنا.
900 - سنده ضعيف لجهالة حال عمرو بن كيسان، ولكن يشهد له الطريق السابق فإنه بنفس المعنى، وسنده صحيح.
والأثر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 337) وعزاه للمصنِّف وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والطبراني وابن مردويه.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 216).
ومن طريقه وطريق آخر أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (12/ 28 - 29 رقم 13719 و 13720).
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3 / ل 100 / ب) من طريق عبد الرزاق.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (11/ 137 رقم 11283).
أما عبد الرزاق فعن سفيان بن عيينة بلا واسطة، وأما ابن جرير في الرواية الأخرى فمن طريق أبي كريب محمد بن العلاء وسفيان بن وكيع، وأما الطبراني فمن طريق الإمام أحمد، جميعهم عن سفيان بن عيينة، به، بلفظ: {دارست}: تلوت، خاصمت، جادلت.
(1) هو ابن دينار.
(2) في الأصل: ((يقول)).
= 2655) وسكت عنه، وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (6/ 256 رقم 1414) لم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في "الثقات" (5/ 184)، ولم يذكروا أنه روى عن غير ابن عباس، ولا عنه غير عمرو بن دينار، ويبدو أنه مقل عن ابن عباس، فكلهم ذكروا أنه روى عنه قوله، وأوضح ابن حبان قول ابن عباس الذي رواه فقال: ((يروي عن ابن عباس: يا أهل مكة لا يغرنكم أن لا تعتمروا)).
قلت: ويضاف له أيضًا هذا القول الذي هنا.
900 - سنده ضعيف لجهالة حال عمرو بن كيسان، ولكن يشهد له الطريق السابق فإنه بنفس المعنى، وسنده صحيح.
والأثر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 337) وعزاه للمصنِّف وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والطبراني وابن مردويه.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 216).
ومن طريقه وطريق آخر أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (12/ 28 - 29 رقم 13719 و 13720).
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3 / ل 100 / ب) من طريق عبد الرزاق.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (11/ 137 رقم 11283).
أما عبد الرزاق فعن سفيان بن عيينة بلا واسطة، وأما ابن جرير في الرواية الأخرى فمن طريق أبي كريب محمد بن العلاء وسفيان بن وكيع، وأما الطبراني فمن طريق الإمام أحمد، جميعهم عن سفيان بن عيينة، به، بلفظ: {دارست}: تلوت، خاصمت، جادلت.
(1) هو ابن دينار.
(2) في الأصل: ((يقول)).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 69)