[الْآيَةُ (145): قَوْلُهُ تَعَالَى:
{[وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ … } إلى قوله تعالى:
{سَأُورِيكُمْ دَارَ الفَاسِقِينَ}]
963 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ(1)؛ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ(2)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ - فِي قَوْلِهِ عز وجل: {سَأُرِيكُمْ دَارَ الفَاسِقِينَ} - قَالَ: رُفعت لِمُوسَى حَتَّى نَظَرَ إليها.--------------------------------------------
= فقال بعض نحويي البصرة: العرب تقول: ((ناقة دكَّاء)): ليس لها سنام، وقال: ((الجبل)) مذكّر، فلا يشبه أن يكون منه، إلا أن يكون جعله: ((مثل دكاء))، حذف ((مثل))، وأجراه مجرى: {واسأل القرية} [سورة يوسف: 82].
وكان بعض نحويي الكوفة يقول: معنى ذلك: جعل الجبل أرضًا دكاء، ثم حذف الأرض، وأقيمت الدكاء مقامها؛ إذ أدّت عنها … )).
ثم رجح ابن جرير بعد ذلك قراءة من قرأه: {دَكَّاءَ}.
962 - سنده ضعيف لأن مغيرة مدلِّس ولم يصرح بالسماع.
(1) هذا الحديث والحديث السابق في الأصل متأخران عن الحديثين بعدهما رقم [964، 965]، فقدمتهما لترتيب الآيات.
(2) تقدم في الحديث [179] أنه متروك رافضي.
963 - سنده ضعيف جدًّا لما تقدم عن حال عمرو بن ثابت.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 562) وعزاه للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (3 / ل 185 / أ) من طريق عمرو بن ثابت، به.