. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= إسحاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حبان، به.
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (3 / 72) .
والبخاري (13 / 390 - 391 رقم 7409) في التوحيد، باب قول الله تعالى: {هو الله الخالق البارئ المصور} .
ومسلم في الموضع السابق برقم (126) .
والطحاوي (3 / 33) .
وابن حبان في "صحيحه" (9 / 504 - 505 رقم 4193 / الإحسان) .
والبيهقي في "سننه" (9 / 125) في السير، باب باب وطء السبايا بالملك قبل الخروج من دار الحرب.
جميعهم من طريق موسى بن عقبة، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حبان، به.
وأخرجه الإمام أحمد أيضًا (3 / 63) .
والنسائي في "الكبرى" (4 / 403 رقم 7698) في النعوت، باب الخالق، و (5 / 343 - 344 رقم 9089) في عشرة النساء، باب ذكر الاختلاف على الزهري في خبر أبي سعيد فيه.
والبيهقي في (10 / 347) في عتق أمهات الأولاد، باب الرجل يطأ أمته بالملك فتلد له.
ثلاثتهم من طريق الضحاك بن عثمان، عن محمد بن يحيى، به.
وأخرجه الطحاوي (3 / 33) من طريق أبي الزناد، عن محمد بن يحيى، به.
وتابع محمد بن يحيى: محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، فرواه عن عبد الله بن محيريز، به.
أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (3 / 88) .
والبخاري في "صحيحه" (4 / 420 رقم 2229) في البيوع، باب بيع =