فقرأ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ} مُرْسَلةً(1)، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: وَكَيْفَ (أَقْرَأكَها)(2) يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ}، فمدَّها.
1024 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نَا (عُمَرُ)(3) بْنُ نَافِعٍ(4)، عَنْ أَبِي بَكْرٍ العَبْسي(5)، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ--------------------------------------------
(1) يعني بلا مد لـ: ((الفقراء)).
(2) في الأصل: ((أقرأها))، والمثبت من الموضع الآتي في ((معجم الطبراني)) حيث رواه من طريق المصنِّف.
1023 - سنده ضعيف لجهالة أو جهالة حال موسى بن يزيد.
وذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (4/ 221) وعزاه للمصنِّف والطبراني وابن مردويه.
وذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (7/ 155) من رواية الطبراني وقال: ((رجاله ثقات)).
(3) في الأصل والموضع الآتي من ((مصنف ابن أبي شيبة)): ((عمرو))، والتصويب من الموضع الآتي من تفسير ابن أبي حاتم ومصادر ترجمته، على أن هناك راويًا يقال له: ((عمرو بن نافع))، وهو ثقفي مثل هذا وفي طبقته، لكنهم لم يذكروا أنه روى عن أبي بكر العبسي، ولا عنه أبو معاوية، والعلم عند الله. انظر ((الجرح والتعديل)) (6/ 266 / رقم 1465).
(4) هو عمر بن نافع الثقفي، كوفي ضعيف، قال ابن معين: ليس حديثه بشيء))، وضعفه أبو زرعة الرازي، وذكره الساجي وابن الجارود في ((الضعفاء)).
انظر ((الجرح والتعديل)) (6/ 138 / رقم 758)، و ((سؤالات البرذعي)) لأبي زرعة (2/ 436 / أبو زرعة الرازي)) و ((تهذيب الكمال)) (21/ 514)، و (تهذيب =