[الْآيَةُ (108): قَوْلُهُ تَعَالَى:
{لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى
مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ … } الْآيَةُ]
1035 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّناد(1)، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، قَالَ: ذَاكَ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
= الخوف والقتل.
ورواية ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ صحيحة كما تقدم في الحديث [184]، لكن هذا الاختلاف على ابن أبي نجيح في اللفظ يعكِّر على الحكم عليه بالصحة.
(1) هو عبد الله بن ذَكْوان، تقدم في الحديث [67] أنه ثقة فقيه.
1035 - سنده ظاهره الصحة، لكن صوابه: عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أبيه زيد بن ثابت، وهو صحيح عن زيد، وصح عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كما سيأتي.
فالحديث له عن أبي الزناد ثلاث طرق:
1 - طريق سفيان بن عيينة، واختُلف عليه:
فرواه المصنِّف هنا عنه، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ بن زيد، من قوله، هذا إن سلمت النسخة من السقط.
وأخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (1/ 288) عنه، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ بن زيد، قال: أحسبه: عن أبيه … ، فذكره.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير الطبري (14/ 478 / رقم 17211).
وأخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/ 372) عنه، عن أبي الزناد، =