[قولُهُ تعالى: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94)}]

[1218] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ زكريّا(1)، عن ليثٍ(2)، عن مجاهدٍ؛ في قولِه عز وجل: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ}؛ قال: اجْهَرْ بالقرآنِ.
[قولُهُ عز وجل: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95)}]

[1219] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ وهُشيمٌ، عن أبي بِشْرٍ(3)،--------------------------------------------
(1) تقدم في الحديث [81] أنه صدوق.
(2) هو: ابن أبي سُليم، تقدم في الحديث [9] أنه صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك.

[1218] سنده فيه الليث بن أبي سُليم، وهو ضعيف، لكن تابعه ابن أبي نجيح - كما سيأتي - فالأثر صحيح عن مجاهد. وقد تقدم الكلام على رواية ابن أبي نجيح عن مجاهد في الحديث رقم [184].
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (8/ 657) لابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (481) - ومن طريقه عبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 351)، وابن جرير في "تفسيره" (14/ 142 - 143) - عن ليث، عن مجاهد، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (14/ 142) من طريق عبد اللّه بن إدريس، و (14/ 143) من طريق محمد بن فضيل وشريك بن عبد اللّه؛ جميعهم عن ليث، به.
والأثر في "تفسير مجاهد" (761) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ}، يقول: اجهر بالقرآن في الصلاة. ومن هذا الطريق أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (14/ 143).
(3) هو: جعفر بن إياس.

[1219] سنده صحيح إلى سعيد بن جبير، لكنه مرسل، وعنعنة هشيم تجبرها متابعة أبي عوانة. وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كما سيأتي. =