عن سعيدِ بنِ جبيرٍ؛ في قولِه عز وجل: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ}؛ قال: هم خمسةُ رهطٍ من قريشٍ: الوليدُ بنُ المغيرةِ المخزوميُّ، والعاصِ بنُ وائلٍ السَّهميُّ، والحارثُ بنُ عَيْطَلةَ - وقال أبو عَوانةَ: غَيْطلٍ - السَّهميُّ، وأبو زَمْعَةَ، والأسودُ بنُ [عبدِ](1) يغوثَ.

[1220] حدَّثنا سعيد، قال: نا هُشيئم، قال: نا حُصينٌ(2)، عن الشّعبيِّ؛ قال: هم سبعةُ رهطٍ من قريشٍ، فسَمَّى بعضَ مَن سمّى سعيدٌ(3).--------------------------------------------
= وقد أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (14/ 148) عن يعقوب بن إبراهيم، و (14/ 148 - 149) من طريق عمرو بن عون؛ كلاهما عن هشيم، عن أبي بشر، به.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (4986)، وابن مردويه في "تفسيره" - كما في "تخريج الأحاديث والآثار" للزيلعي (2/ 221) - والبيهقي (9/ 8)؛ من طريق سفيان بن حسين، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به. ومن طريق ابن مردويه أخرجه الضياء في "المختارة" (10/ رقم 94). قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية إلا سفيان بن حسين، تفرد به مبشر بن عبد اللّه".
(1) ما بين المعقوفين ليس في الأصل. وانظر: "تفسير ابن جرير" (14/ 149).
(2) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث 561، أنه ثقة تغير حفظه في الآخر، لكن هشيمًا - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيره، كما تقدم في الحديث [91].

[1220] سنده صحيح إلى الشعبي، لكنه مرسل.
وعزاه السيوطي في "االدر المنثور" (8/ 665) للمصنِّف وابن جرير وأبي نعيم.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (14/ 149) من طريق عمرو بن عون، عن هشيم، به.
وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (482)، وابن جرير في "تفسيره" (14/ 150)، من طريق جابر بن يزيد الجعفي، عن الشعبي، به.
(3) يعني: سعيد بن جبير في روايته السابقة.