[1234] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، قال: نا منصورٌ(1)، عن الحسنِ(2)؛ وجُويبر(3)، عن الضَّحَّاكِ(4)؛ قالا: هم الخَدَمُ.

[1235] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، قال: نا مُغيرةُ، عن إبراهيم، قال: الحَفَدةُ: هم الأَصْهارُ.--------------------------------------------
= وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 358)، وابن جرير في "تفسيره" (14/ 299)؛ من طريق الحكم بن أبان، عن عكرمة، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (14/ 298 و 299) من طريق سماك بن حرب، عن عكرمة، قال: الحفدة: الخدام.
(1) هو: ابن زاذان.
(2) هو: البصري.
(3) يعني: أن هشيمًا روى الحديث أيضًا عن جويبر، عن الضحاك، وانظر الحكم على الحديث.
(4) هو: ابن مزاحم.

[1234] سنده صحيح عن الحسن البصري، وهو ضعيف جدًّا عن الضحاك؛ لحال جويبر بن سعيد؛ فقد تقدم في الحديث [93] أنه ضعيف جدًّا، ومع ذلك فلم يصرِّح هشيم بالسماع منه، فيخشى أن يكون دلَّسه تدليس العطف الذي سبق بيانه في الحديث [380].
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (14/ 299) من طريق عمرو بن عون، عن هشيم، عن منصور، عن الحسن، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 358)، والطحا وي في "شرح مشكل الآثار" (12/ 191)؛ من طريق سليمان بن طرخان التيمي، وابن جرير في "تفسيره" (14/ 299)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12/ 191)؛ من طريق أبي هلال محمد بن سليم الراسبي؛ كلاهما (سليمان التيمي، وأبو هلال) عن الحسن، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (14/ 352) قال: حُدّثتُ عن الحسن بن الفرج قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: {بَنِينَ وَحَفَدَةً}: يعني ولد الرجل يحفدونه ويخدمونه، وكانت العرب إنما تخدمهم أولادهم الذكور.

[1235] سنده ضعيف؛ فيه مغيرة بن مقسم الضبي، وقد تقدم في الحديث [54] =