[قولُهُ عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90)}]
[1241] حدَّثنا سعيدٌ؛ قال: نا أبو الأَحْوَصِ، عن سعيدِ بنِ مسروقٍ، عن الشَّعبيِّ؛ قال: جلس مسروقٌ [وشُتَيرُ](1) بنُ شَكَلٍ في المسجدِ الأعظمِ، فرآهما ناسٌ، فتحوَّلوا إليهما، فقال شُتيرٌ لمسروقٍ: إنما تَحَّولَ هؤلاء إلينا لنُحدِّثَهم؛ فإما أن تُحدِّثَ وأُصدِّقَكَ، وإما أن أُحدِّثَ وتُصدِّقَني.
فقال مسروق: حدِّثْ وأُصدِّقُكَ.
فقال شُتير: حدَّثَنَا عبدُاللّهِ بن مسعودٍ: أنّ أعظمَ آيةٍ في كتابِ اللّهِ {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ … } إلى آخرِ الآيةِ.
قال مسروقٌ: صَدَقْتَ.
وحدَّثنا عبدُ اللّهِ: أنَّ أَجمعَ آيةٍ في كتابِ اللّهِ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ … } الآيةَ.
فقال مسروقٌ: صَدَقْتَ.
وحدَّثنا أنَّ أكبرَ - أو أكثرَ - آيةٍ في كتابِ اللّهِ فرحًا: {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ … } الآية.--------------------------------------------
= والحاكم في "المستدرك" (2/ 355 - 356) من طريق ابن أبي عمر العدني؛ كلاهما عن ابن عيينة، به، بغير شك.
(1) في الأصل: "وشتيل"، وجاء على الصواب عند الطبراني في "المعجم الكبير" (8577)؛ حيث روى الحديث من طريق المصنف، وسيأتي على الصواب في بقية الحديث.
[1241] سنده صحيح، وقد تقدم مختصرًا برقم [426]؛ فانظر تخريجه هناك.
[1241] حدَّثنا سعيدٌ؛ قال: نا أبو الأَحْوَصِ، عن سعيدِ بنِ مسروقٍ، عن الشَّعبيِّ؛ قال: جلس مسروقٌ [وشُتَيرُ](1) بنُ شَكَلٍ في المسجدِ الأعظمِ، فرآهما ناسٌ، فتحوَّلوا إليهما، فقال شُتيرٌ لمسروقٍ: إنما تَحَّولَ هؤلاء إلينا لنُحدِّثَهم؛ فإما أن تُحدِّثَ وأُصدِّقَكَ، وإما أن أُحدِّثَ وتُصدِّقَني.
فقال مسروق: حدِّثْ وأُصدِّقُكَ.
فقال شُتير: حدَّثَنَا عبدُاللّهِ بن مسعودٍ: أنّ أعظمَ آيةٍ في كتابِ اللّهِ {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ … } إلى آخرِ الآيةِ.
قال مسروقٌ: صَدَقْتَ.
وحدَّثنا عبدُ اللّهِ: أنَّ أَجمعَ آيةٍ في كتابِ اللّهِ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ … } الآيةَ.
فقال مسروقٌ: صَدَقْتَ.
وحدَّثنا أنَّ أكبرَ - أو أكثرَ - آيةٍ في كتابِ اللّهِ فرحًا: {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ … } الآية.--------------------------------------------
= والحاكم في "المستدرك" (2/ 355 - 356) من طريق ابن أبي عمر العدني؛ كلاهما عن ابن عيينة، به، بغير شك.
(1) في الأصل: "وشتيل"، وجاء على الصواب عند الطبراني في "المعجم الكبير" (8577)؛ حيث روى الحديث من طريق المصنف، وسيأتي على الصواب في بقية الحديث.
[1241] سنده صحيح، وقد تقدم مختصرًا برقم [426]؛ فانظر تخريجه هناك.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 70)