[1381]، حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، عن جُوَيْبِرٍ(1)، عن الضَّحَّاكِ؛ في قولِه تعالى: {فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا}؛ قال: جِبْريلُ عليه السلام.
[1382]، حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، عن حُصينٍ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ؛ قال: المَلَكُ.
[1383]، حدَّثنا سعيد، قال: نا هُشيمٌ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ؛ قال: عِيسَى.--------------------------------------------
= وأخرجه يحيى بن معين في "الجزء الثاني من حديثه" (184)، وابن جرير في "تفسيره" (15/ 507)؛ من طريق هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن عمرو بن ميمون؛ في قوله تعالى: {قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا}؛ قال: هو الجدول.
وانظر الأثر بعد التالي.
(1) هو: ابن سعيد، تقدم في الحديث [93]، أنه ضعيف جدًّا.
[1381]، سنده ضعيف جدًّا؛ لشدة ضعف جويبر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (10/ 53) لعبد بن حميد.
وقد أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (563) - ومن طريقه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق 233/ ب)، وابن جرير في "تفسيره" (15/ 502) - عن جويبر، به.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (70/ 95) من طريق إسحاق بن بشر، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق 233/ ب)، وابن جرير في "تفسيره" (15/ 502)؛ من طريق أبي معاذ الفضل بن خالد، عن عبيد بن سليمان الباهلي، عن الضحاك، به. والفضل بن خالد مجهول الحال؛ ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (7/ 61) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (9/ 5).
[1382]، سنده صحيح، وقد توبع هشيم كما تقدم في الأثر قبل السابق.
[1383]، سنده ضعيف؛ فمغيرة بن مقسم يدلس عن إبراهيم النخعي كما تقدم في الحديث [54]، ولم يصرح بالسماع.
[1382]، حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، عن حُصينٍ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ؛ قال: المَلَكُ.
[1383]، حدَّثنا سعيد، قال: نا هُشيمٌ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ؛ قال: عِيسَى.--------------------------------------------
= وأخرجه يحيى بن معين في "الجزء الثاني من حديثه" (184)، وابن جرير في "تفسيره" (15/ 507)؛ من طريق هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن عمرو بن ميمون؛ في قوله تعالى: {قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا}؛ قال: هو الجدول.
وانظر الأثر بعد التالي.
(1) هو: ابن سعيد، تقدم في الحديث [93]، أنه ضعيف جدًّا.
[1381]، سنده ضعيف جدًّا؛ لشدة ضعف جويبر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (10/ 53) لعبد بن حميد.
وقد أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (563) - ومن طريقه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق 233/ ب)، وابن جرير في "تفسيره" (15/ 502) - عن جويبر، به.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (70/ 95) من طريق إسحاق بن بشر، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق 233/ ب)، وابن جرير في "تفسيره" (15/ 502)؛ من طريق أبي معاذ الفضل بن خالد، عن عبيد بن سليمان الباهلي، عن الضحاك، به. والفضل بن خالد مجهول الحال؛ ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (7/ 61) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (9/ 5).
[1382]، سنده صحيح، وقد توبع هشيم كما تقدم في الأثر قبل السابق.
[1383]، سنده ضعيف؛ فمغيرة بن مقسم يدلس عن إبراهيم النخعي كما تقدم في الحديث [54]، ولم يصرح بالسماع.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 219)