. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
=موصولًا.
وأخرجه البزار (6320)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (6129)؛ من طريق عمر بن يحيى الأبلي، عن زياد بن عبد الله البكائي، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "من نام عن صلاة فليصلها إذا ذكرها".
قال الدارقطني في "العلل" (2613): "يرويه محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن أنس؛ قاله زياد البكائي عنه، وهو وهم، والصحيح: عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، مرسلًا".
وأخرجه مسلم (680)، وأبو داود (435)، وابن ماجه (697)، والبزار (7752)، والنسائي (619)، وابن جرير في "تفسيره" (16/ 32 - 33)، والسراج في "مسنده" (1359)، وابن حبان (2069)، وابن منده في "التوحيد" (148)، وأبو نعيم في "المستخرج" (1531)، والبيهقي (1/ 403)، و (2/ 217)، وابن عبد البر في "التمهيد" (5/ 250 - 251)؛ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، وأبو داود - كما في "تحفة الأشراف" (10/ 64 رقم 13326) - من طريق الأوزاعي، والترمذي (3163)، والبزار (7752)؛ من طريق صالح بن أبي الأخضر؛ جميعهم (يونس، والأوزاعي، وصالح) عن الزهري، به، موصولًا عن أبي هريرة.
قال الترمذي: "هذا حديث غير محفوظ، رواه غير واحد من الحفاظ عن الزهري، عن سعيد بن المسيب؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا فيه عن أبي هريرة، وصالح بن أبي الأخضر يضعف في الحديث؛ ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه".
قال الدارقطني في "العلل" (1350): "والمحفوظ هو المرسل"، وقال في (2613): "والصحيح مرسلًا".
وخالفهما أبو زرعة ومسلم؛ فقد قال أبو زرعة - كما في "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (605) -: "الصحيح: هذا الحديث عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم"، وأخرج مسلم هذا الحديث في "صحيحه" موصولًا كما تقدم.
قال ابن رجب في "فتح الباري" (3/ 329): "وصحح أبو زرعة ومسلم وصله، وصحح الترمذي والدارقطني إرساله".
=موصولًا.
وأخرجه البزار (6320)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (6129)؛ من طريق عمر بن يحيى الأبلي، عن زياد بن عبد الله البكائي، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "من نام عن صلاة فليصلها إذا ذكرها".
قال الدارقطني في "العلل" (2613): "يرويه محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن أنس؛ قاله زياد البكائي عنه، وهو وهم، والصحيح: عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، مرسلًا".
وأخرجه مسلم (680)، وأبو داود (435)، وابن ماجه (697)، والبزار (7752)، والنسائي (619)، وابن جرير في "تفسيره" (16/ 32 - 33)، والسراج في "مسنده" (1359)، وابن حبان (2069)، وابن منده في "التوحيد" (148)، وأبو نعيم في "المستخرج" (1531)، والبيهقي (1/ 403)، و (2/ 217)، وابن عبد البر في "التمهيد" (5/ 250 - 251)؛ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، وأبو داود - كما في "تحفة الأشراف" (10/ 64 رقم 13326) - من طريق الأوزاعي، والترمذي (3163)، والبزار (7752)؛ من طريق صالح بن أبي الأخضر؛ جميعهم (يونس، والأوزاعي، وصالح) عن الزهري، به، موصولًا عن أبي هريرة.
قال الترمذي: "هذا حديث غير محفوظ، رواه غير واحد من الحفاظ عن الزهري، عن سعيد بن المسيب؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا فيه عن أبي هريرة، وصالح بن أبي الأخضر يضعف في الحديث؛ ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه".
قال الدارقطني في "العلل" (1350): "والمحفوظ هو المرسل"، وقال في (2613): "والصحيح مرسلًا".
وخالفهما أبو زرعة ومسلم؛ فقد قال أبو زرعة - كما في "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (605) -: "الصحيح: هذا الحديث عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم"، وأخرج مسلم هذا الحديث في "صحيحه" موصولًا كما تقدم.
قال ابن رجب في "فتح الباري" (3/ 329): "وصحح أبو زرعة ومسلم وصله، وصحح الترمذي والدارقطني إرساله".
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 259)