الحَسَنِ؛ في قولِه عز وجل: {أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى}؛ قال: أعطاه خَلْقَه، وهداه لما يُصلِحُه.

[1424] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عَمرُو بنُ ثابتٍ، عن أبيه(1)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِه عز وجل؛ قال: {أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى}؛ قال: كيف يأتي الذكرُ الأُنثى.
[قولُهُ تعالى: {قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى (59)}]

[1425] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، عن القاسمِ بنِ أبي أَيُّوبَ(2)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ في قولِه تبارك وتعالى: {مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ}؛ قال: يومُ عاشُوراءَ.--------------------------------------------
= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (10/ 211) للمصنِّف وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (2/ 17) عن معمر، عن قتادة، عن الحسن؛ في قوله: {أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ}؛ قال: أعطى كل شيء ما يصلحه، ثم هداه لذلك.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (16/ 81) عن الحسن بن يحيى، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، قوله، ولم يذكر الحسن.
(1) هو: ثابت بن هرمز الكوفي، تقدم في الحديث [200] أنه ثقة.

[1424] سنده ضعيف جدًّا؛ فعمرو بن ثابت تقدم في تخريج الحديث [179] أنه متروك.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (10/ 212) للمصنِّف وابن المنذر.
(2) تقدم في الحديث [1355] أنه ثقة.

[1425] سنده ضعيف؛ لأن هشيمًا لم يسمع من القاسم كما تقدم في الحديث [1355]، ولكنه توبع كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (10/ 216) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد أخرجه أسلم بن سهل في "تاريخ واسط" (ص 78) تعليقًا عن هشيم، به.=