[قولُهُ تعالى: {وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95)}]

[1456] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ وخالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن عِكْرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنه كان يَقرأُ: {وَحَرَامٌ(1) عَلَى قَرْيَةٍ}.--------------------------------------------
[1456] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (10/ 371) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه.
وقد أخرجه الفراء في "معاني القرآن" (2/ 211) عن هشيم، عن داود، به.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق 37/ ب) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وابن جرير في "تفسيره" (16/ 395)، وابن بطة في "الإبانة" (1641/ كتاب القدر)؛ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى؛ كلاهما (عبد الوهاب، وعبد الأعلى) عن داود بن أبي هند، به.
وذكره البخاري في "صحيحه" (11/ 502 - الفتح) تعليقًا عن منصور بن النعمان، عن عكرمة، عن ابن عباس: {وَحُرِّمَ} بالحبشية: وَجَبَ.
وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (652) عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ في قوله: {عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا}؛ قال: لا يتوبون.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق 37/ ب)، وابن جرير في "تفسيره" (16/ 395)؛ من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس، كان يقرؤها: {وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ}.
(1) ضبطت في الأصل بفتح الحاء وكسر الراء فقط: "حَرِم" ولم تضبط الميم.
ويروى عن ابن عباس في هذه الآية قراءات كثيرة، ويحتمل الضبط هنا قراءتين منها: {وَحُرِّمَ}، و {وَحُرِّمَ}؛ بفتح الحاء وكسر الراء وتنوين الميم بالرفع في الأولى، وبفتحها دون تنوين في الثانية؛ وكلاهما بلا ألف.
وإليك تفصيل الخلاف في هذا الحرف:
قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر شعبة عن عاصم - من العشرة - وابن عباس =