[قولُهُ تعالى: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (36)}]

[1494] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا يَعلَى بنُ عطاءٍ(1)، قال: أخبرَني بُجيرُ بنُ سالمٍ(2)، قال: رأيتُ [ابنَ](3) عمرَ يَنحرُ بَدَنَةً، فقال: {صَوَافَّ} كما قال اللهُ عز وجل، فنحرَها وهي قائمةٌ، معقولةٌ إحدى يَدَيْها.--------------------------------------------
(1) تقدم في الحديث [157] أنه ثقة.
(2) هو: أبو عبيد، يروي عن ابن عمر، روى عنه يعلى بن عطاء، ذكره البخاري وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن المديني: مجهول. ويقال فيه: "بُجير" بالجيم مصغرًا، و"بحير" بالحاء وفتح الباء.
انظر: "التاريخ الكبير" (2/ 139)، و"الجرح والتعديل" (2/ 425)، و"الثقات" لابن حبان (4/ 82)، و"لسان الميزان" (2/ 264) ترجمة بحير بن سالم.
(3) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، والمثبت هو الصواب كما في مصادر التخريج.

[1494] سنده ضعيف؛ لجهالة حال بجير بن سالم، وسيأتي عند المصنف [1496] بسند صحيح من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عمر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (10/ 503) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (16/ 557) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن هشيم، به.
وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" (2/ 139 رقم 1972) مختصرًا، فقال: قال عمرو: حدثنا هشيم، سمع يعلى، عن بجير؛ رأى ابن عمر ينحر بدنته قائمة.
وعلقه الثعلبي في "تفسيره" (7/ 23) عن يعلى بن عطاء، به.=