النَّاسِ، [والخَبيثونَ من النَّاسِ للخَبيثاتِ](1) منَ القولِ، والطيِّباتُ من القولِ للطَّيِّبين من النَّاسِ، والطَّيبونَ من النَّاسِ(2) للطَّيِّباتِ من القولِ.

[1559] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأَعْمشِ، عن مُسْلِمٍ(3)، عن مسروقٍ؛ أنه سُئلَ: أكانتْ عائشةُ رضي الله عنها تُحسِنُ الفرائِضَ؟--------------------------------------------
=فقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (17/ 236) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (14317) من طريق عثمان بن الأسود، والطبراني في "المعجم الكبير" (23/ رقم 246) من طريق علي بن مسهر ومروان بن معاوية، و (23/ رقم 247) من طريق الحسن بن صالح؛ جميعهم (يحيى القطان، وعثمان، وعلي، ومروان، والحسن) عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن القاسم بن أبي بَزَّةَ، عن سعيد، ووقع في رواية يحيى القطان: "عن سعيد بن جبير عن مجاهد"، وفي رواية عثمان بن الأسود: "عن مجاهد وسعيد بن جبير"، وفي رواية الحسن بن صالح: "عن مجاهد أو سعيد بن جبير".
وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (722) - ومن طريقه ابن جرير في "تفسيره" (17/ 236) - عن خصيف بن عبد الرحمن، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (14310 و 14315 و 14318 و 14319 و 14322 و 14325 و 14328 و 14329)، والطبراني في "المعجم الكبير" (23/ رقم 239)؛ من طريق عطاء بن دينار؛ كلاهما (خصيف، وعطاء) عن سعيد بن جبير، نحوه.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (14309 و 14316 و 14321 و 14326)، والطبراني في "المعجم الكبير" (23/ رقم 248)؛ من طريق عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، نحوه.
وعبد الله بن مسلم بن هرمز ضعيف كما في "التقريب".
(1) ما بين المعقوفين في الأصل: "والخبيثات".
(2) قوله: "والطيبون من الناس" مكرر في الأصل.
(3) هو: مسلم بن صبيح الهمداني، أبو الضحى الكوفي، تقدم في الحديث [10] أنه ثقة فاضل.

[1559] سنده صحيح، وقد تقدم برقم [287/ الأعظمي].
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (10/ 718) للمصنِّف والحاكم. =