فقالَ: لقد رأيتُ الأكابرَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسألونَها عن الفرائضِ. [قولُهُ تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (27)}]

[1560] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوَانةَ، عن أبي بِشْرٍ(1)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنه؛ في قولِهِ عز وجل: {حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا}؛ قال ابنُ عبَّاسٍ: الاستئذانُ، فيما--------------------------------------------
= وقد أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (2/ 375)، و (8/ 66)، وابن أبي شيبة (31560)، والحسين المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (1079)؛ عن أبي معاوية، به.
وأخرجه البلاذري في "أنساب الأشراف" (879) عن أبي موسى إسحاق الفروي، والطبراني في "المعجم الكبير" (23/ رقم 291) من طريق عبد الله بن يوسف، والآجري في "الشريعة" (1896) من طريق محمد بن المثنى، والحاكم في "المستدرك" (4/ 11) من طريق أحمد بن حنبل، جميعهم (إسحاق، وعبد الله بن يوسف، وابن المثنى، وأحمد) عن أبي معاوية، به.
وأخرجه أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (2842) عن وكيع، والدارمي في "مسنده" (2901) من طريق عقبة بن خالد، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (1/ 489) من طريق سفيان بن عيينة، والفسوي (1/ 489) وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" (1290)؛ من طريق حفص بن غياث، والآجري في "الشريعة" (1895) من طريق موسى بن أعين؛ جميعهم (وكيع، وعقبة، وابن عيينة، وحفص، وموسى) عن الأعمش، به.
(1) هو: جعفر بن إياس، تقدم في الحديث [121] أنه ثقة من أثبت الناس في سعيد بن جبير.

[1560] سنده صحيح، وانظر الأثر التالي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (11/ 5) للمصنِّف والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في "المصاحف" =