[1593] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيم، قال: نا مُجالِدٌ(1)، قال: نا الشَّعبيُّ، عن مسروقٍ(2)؛ أنه كان يقولُ: إذا سألَ العبدُ مولاه المُكَاتَبةَ، فإن كانتْ له مَكْسَبة وكان له مالٌ كاتبَهُ، وإن لم يكن له مالٌ ولا مَكْسَبةٌ، فلْيُحسِنْ مِلْكَتَهُ ولا يكلِّفْهُ إلا طاقَتَهُ.

[1594] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيم، قال: نا أبو بِشرٍ(3)، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عز وجل: {إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}؛ قال: مالًا.

[1595] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيم، عن جويبرٍ، عن الضَّحَّاكِ؛ مثلَه.--------------------------------------------
= وهو في "تفسير مجاهد" (1097) من طريق المبارك بن فضالة، عن الحسن، قال: أداءً، وفاءً، أمانةً.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (14493) من طريق هشام بن حسان، عن الحسن، قال: مالًا. وانظر الأثر [1586].
(1) هو: مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني، تقدم في الحديث [941] أنه ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره.
(2) هو: مسروق بن الأجدع، تقدم في الحديث [110] أنه ثقة فقيه عابد.

[1593] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن حال مجالد بن سعيد، وقد ذكره ابن قدامة في "المغني" (10/ 334) عن مسروق، ولم يعزه لأحد.
(3) هو: جعفر بن إياس، تقدم في الحديث [121] أنه ثقة، وأن روايته عن مجاهد ضعيفة؛ لأنه لم يسمع منه.

[1594] سند فيه أبو بشر، وتقدم بيان حال روايته عن مجاهد، لكنه لم ينفرد به، فقد تقدم برقم [1588] من طريق ابن جُريج، و [1591] من طريق ابن أبي نجيح؛ كلاهما عن مجاهد، به، وسند ابن أبي نجيح صحيح.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (17/ 282) من طريق الحسين بن داود سنيد، عن هشيم، به.

[1595] سنده ضعيف جدًّا؛ لضعف جويبر، فقد تقدم في الحديث [93] أنه ضعيف جدًّا.