[قولُهُ تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32)}]

[1776] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا فَرَجُ بنُ فَضَالةَ(1)، قال: أنا أزهرُ بنُ عبدِ اللهِ الحَرَازيُّ(2)، قال: حدَّثني من سَمِعَ عُثمانَ بنَ عفَّانٍ--------------------------------------------
= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (12/ 269) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وعزاه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (8/ 540) للمصنِّف.
وقد أخرجه ابن المنذر في "تفسيره" (1861) من طريق المصنِّف.
وأخرجه الثوري في "تفسيره" (786) عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد، عن ابن عباس: قال: في النواة: النقير، والفتيل، والقطمير؛ والنقير: الذي في وسط النواة، الذي به ينبت النوى منه، والفتيل: شق النواة، والقطمير: لفافة النواة، القشر الذي يكون عليها.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (19/ 349) من طريق عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عمن حدثه عن ابن عباس، قال: هو جلد النواة.
وأخرجه ابن جرير أيضًا (19/ 349) من طريق علي بن أبى طلحة وعطية العوفي، عن ابن عباس، نحوه.
(1) تقدم في الحديث [19] أنه ضعيف.
(2) هو: أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي الحميري الحمصي، ويقال: هو: أزهر بن سعيد، صدوق كما في "التقريب"، وقد وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات" (4/ 38). وانظر: "التاريخ الكبير" (1/ 456 - 459)، و "الجرح والتعديل" (2/ 312 و 313)، و "تهذيب الكمال" (2/ 325 - 329).

[1776] سنده ضعيف، لضعف فرج بن فضالة، ولجهالة شيخ أزهر بن عبد الله، وقد تقدم هذا الحديث عند المصنِّف برقم [2308/ الأعظمي] سندًا ومتنًا.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (12/ 289) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه، عن عثمان بن عفان.
وعزاه في (12/ 288) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي في "البعث" عن عمر بن الخطاب.=