‌‌تَفسيرُ سُورةِ ص
[قولُهُ تعالى: {مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (7)}]

[1831] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي لَبيدٍ(1)، عن محمدِ بنِ كعبٍ؛ في قولِهِ عز وجل: {فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ}؛ قال: يعني: ملَّةَ عيسى.
[قولُهُ تعالى: {إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ (18)}]

[1832] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا العوَّامُ(2)، عمَّن حدَّثه، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قال: قال: طلبْتُ صلاةَ الضُّحى في القرآنِ فوجدتُها ههنا: {بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ}.--------------------------------------------
(1) هو: عبد الله بن أبي لبيد، أبو المغيرة المدني، تقدم في الحديث [77] أنه ثقة.

[1831] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (12/ 508) لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (20/ 22) من طريق يحيى بن معين، عن ابن عيينة، به.
(2) هو: ابن حوشب، وتقدم في الحديث [11] أنه ثقة ثبت.

[1832] سنده ضعيف؛ لجهالة شيخ العوام بن حوشب، وسيأتي بسند صحيح عن ابن عباس، لكنه ذكر آية سورة النور {بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} والمعنى واحد.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (12/ 518) للمصنِّف.
وقد أخرجه عبد الرزاق (4870 و 4871) من طريق عطاء الخراساني، عن ابن عباس؛ قال: صلاة الضحى في القرآن، ولكن لا يغوص عليها إلا غائص، ثم قرأ: {يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ}.
وعطاء الخراساني، تقدم في الحديث [1278] أنه صدوق، إلا أنه كثير الإرسال، ولم يسمع من أحد من الصحابة.
وأخرجه ابن أبي شيبة (7872)، وابن جرير في "تفسيره" (10/ 670)؛ =