[1851] حدَّثنا سعيد، قال: نا عبدُ الرحمنِ بنُ أبي الزِّنادِ(1)، عن أبيه(2)، عن أبي أمامةَ بنِ سهلِ بنِ حُنَيفٍ(3)، قال: حَمَلَتْ وليدةٌ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن حزم في "المحلى" (11/ 174) من طريق علي بن عبد الله المديني، عن سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه ابن حزم في "المحلى" (11/ 173) من طريق ابن جريج، عن عطاء، به.
(1) تقدم في الحديث [67] أنه صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد.
(2) هو: عبد الله بن ذكوان، تقدم في الحديث [67] أنه ثقة فقيه.
(3) هو: أسعد بن سهل بن حنيف، أبو أمامة الأنصاري، ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وتوفي سنة مئة. قال الحافظ في "التقريب": "معدود في الصحابة، له رؤية، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ". وانظر: "التاريخ الكبير" (2/ 63)، و "الجرح والتعديل" (2/ 344)، و "الثقات" لابن حبان (3/ 20)، و "تهذيب الكمال" (2/ 525)، و "الإصابة" (1/ 158).
[1851] اختلف على أبي أمامة في هذا الحديث: فروي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كما عند المصنِّف هنا. وروي عنه، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عنه، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عنه، عن سعيد بن سعد بن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عنه، عن سعد بن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عنه، عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (12/ 605) للمصنِّف وعبد الرزاق وابن المنذر.
وقد أخرجه الدارقطني في "السنن" (3/ 100) من طريق عبد العزيز بن محمد الأزدي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، به، هكذا بزيادة: "عن أبيه" في إسناده.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (6/ رقم 5565) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن أبي أمامة، عن أبيه، به.
ورواه سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، واختلف عليه: فأخرجه الشافعي في "الأم" (7/ 343 - 344)، وعبد الرزاق (16134)، والنسائي في "الكبرى" (7261) من طريق عبد الله بن المبارك، و (7262) من طريق عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري، و (7263) من طريق محمد بن منصور، جميعهم (الشافعي، وعبد الرزاق، وابن المبارك، وعبد الله بن محمد، ومحمد بن منصور) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد ويحيى بن سعيد الأنصاري، =
= وأخرجه ابن حزم في "المحلى" (11/ 174) من طريق علي بن عبد الله المديني، عن سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه ابن حزم في "المحلى" (11/ 173) من طريق ابن جريج، عن عطاء، به.
(1) تقدم في الحديث [67] أنه صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد.
(2) هو: عبد الله بن ذكوان، تقدم في الحديث [67] أنه ثقة فقيه.
(3) هو: أسعد بن سهل بن حنيف، أبو أمامة الأنصاري، ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وتوفي سنة مئة. قال الحافظ في "التقريب": "معدود في الصحابة، له رؤية، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ". وانظر: "التاريخ الكبير" (2/ 63)، و "الجرح والتعديل" (2/ 344)، و "الثقات" لابن حبان (3/ 20)، و "تهذيب الكمال" (2/ 525)، و "الإصابة" (1/ 158).
[1851] اختلف على أبي أمامة في هذا الحديث: فروي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كما عند المصنِّف هنا. وروي عنه، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عنه، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عنه، عن سعيد بن سعد بن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عنه، عن سعد بن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عنه، عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (12/ 605) للمصنِّف وعبد الرزاق وابن المنذر.
وقد أخرجه الدارقطني في "السنن" (3/ 100) من طريق عبد العزيز بن محمد الأزدي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، به، هكذا بزيادة: "عن أبيه" في إسناده.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (6/ رقم 5565) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن أبي أمامة، عن أبيه، به.
ورواه سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، واختلف عليه: فأخرجه الشافعي في "الأم" (7/ 343 - 344)، وعبد الرزاق (16134)، والنسائي في "الكبرى" (7261) من طريق عبد الله بن المبارك، و (7262) من طريق عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري، و (7263) من طريق محمد بن منصور، جميعهم (الشافعي، وعبد الرزاق، وابن المبارك، وعبد الله بن محمد، ومحمد بن منصور) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد ويحيى بن سعيد الأنصاري، =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 189)