[1908] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا داودُ، عن الشَّعْبيِّ، قال: أَكْثَروا علينا في هذه الآيةِ، فكَتَبْتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ يسألونه(1)، فكَتَبَ ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان أوسطَ النَّسبِ في قُريشٍ؛ لم يكنْ [حيٌّ](2) من أحياءِ قُريشٍ إلا وَلَدُوه، فقال اللهُ عز وجل: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ}(3) على ما أَدْعوكم إليه {أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ}؛ تودُّوني بقرابتي فيكم، وتحفظُوني(4) في ذلك.

[1909] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا حُصَينٌ(5)، عن--------------------------------------------
= جرير في "تفسيره" (20/ 495)، وابن حبان (6262)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (1/ 184)؛ من طريق طاوس، عن ابن عباس. وانظر الحديث التالي.

[1908] سنده صحيح، وانظر الحديث السابق.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (13/ 145) للمصنِّف وابن سعد وعبد بن حميد والحاكم وابن مردويه والبيهقي في "الدلائل".
ونقله الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (8/ 565) عن المصنِّف، فقال: "وقد روى سعيد بن منصور من طريق الشعبي قال … " فذكره.
وقد أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (1/ 24) عن المصنف.
وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (5811/ 1)، و "المطالب العالية" (3707) - عن هشيم، به.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (2/ 444) - وعنه البيهقي في "دلائل النبوة" (1/ 185) - من طريق عمرو بن عون، عن هشيم، به.
(1) كذا في الأصل. وعند الحافظ في "الفتح": "أسأله".
(2) في الأصل: "حيا". والمثبت من "طبقات ابن سعد" و "فتح الباري".
(3) كتب بعده في الأصل: "عليه أجرا" ثم ضرب على الكلمتين.
(4) انظر التعليق على الحديث [1906].
(5) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [56] أنه ثقة تغير حفظه في الآخر، لكنَّ هشيمًا - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيره كما تقدم في الحديث [91].

[1909] سنده صحيح إلى أبي مالك غزوان، وقد تقدم برقم [1606] عن خالد بن =