[قولُهُ تعالى: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ (57)}]
[1945] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ وهشيمٌ، عن مغيرةَ، عن إبراهيمَ؛ أنه كان يقرأُ: {إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ(1)}.
[1946] حدَّثنا(2) سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ، عن مُغيرةَ، عن الصَّعبِ بنِ عُثمانَ(3)، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنه كان يقرأُ: {إِذَا قَوْمُكَ--------------------------------------------
= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (6/ 593) لعبد بن حميد عن محمد بن كعب، قال: الأسف الغضب الشديد.
[1945] سنده ضعيف؛ مغيرة بن مقسم الضبي تقدم في الحديث [54] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرح بالسماع منه في هذا الأثر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (13/ 220) لعبد بن حميد وابن المنذر، عن إبراهيم: {يَصِدُّونَ}؛ قال: يُعرِضون.
(1) لم تضبط في الأصل، والقراءة المنسوبة لإبراهيم النخعي في المصادر: بضم الصاد؛ {يَصُدُّونَ}. وقد قرأ بها من العشرة: نافع وابن عامر والكسائي وأبو جعفر وخلف، ووافقهم الحسن والأعمش والأعرج وأبو رجاء وابن وثاب وعبيد بن عمير، وهي قراءة علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
وقرأ ابن كثير وحمزة وأبو عمرو وعاصم ويعقوب - من العشرة - وابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة وابن محيصن واليزيدي وأبو رزين: {يَصِدُّونَ} بكسر الصاد؛ من صَدَّ يَصِدُّ.
انظر: "معاني الفراء" (3/ 36 - 37)، و "السبعة" لابن مجاهد (ص 587)، و "التيسير" (ص 197)، و "البحر المحيط" (8/ 25)، و "النشر" (2/ 369)، و "الإتحاف" (2/ 458)، و "معجم القراءات" للخطيب (8/ 388 - 390).
(2) قدَّمنا هذا الحديث والذي بعده على الحديثين بعدهما؛ مراعاة لترتيب الآيات.
(3) قال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (3/ 432 - ط. علي معوض): "لا يعرف، تفرد عنه مغيرة". وانظر: "لسان الميزان" (4/ 319).
[1946] سنده ضعيف؛ لجهالة حال الصعب بن عثمان، وقد روي من طرق عن ابن عباس، كما سيأتي. =
[1945] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ وهشيمٌ، عن مغيرةَ، عن إبراهيمَ؛ أنه كان يقرأُ: {إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ(1)}.
[1946] حدَّثنا(2) سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ، عن مُغيرةَ، عن الصَّعبِ بنِ عُثمانَ(3)، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنه كان يقرأُ: {إِذَا قَوْمُكَ--------------------------------------------
= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (6/ 593) لعبد بن حميد عن محمد بن كعب، قال: الأسف الغضب الشديد.
[1945] سنده ضعيف؛ مغيرة بن مقسم الضبي تقدم في الحديث [54] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرح بالسماع منه في هذا الأثر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (13/ 220) لعبد بن حميد وابن المنذر، عن إبراهيم: {يَصِدُّونَ}؛ قال: يُعرِضون.
(1) لم تضبط في الأصل، والقراءة المنسوبة لإبراهيم النخعي في المصادر: بضم الصاد؛ {يَصُدُّونَ}. وقد قرأ بها من العشرة: نافع وابن عامر والكسائي وأبو جعفر وخلف، ووافقهم الحسن والأعمش والأعرج وأبو رجاء وابن وثاب وعبيد بن عمير، وهي قراءة علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
وقرأ ابن كثير وحمزة وأبو عمرو وعاصم ويعقوب - من العشرة - وابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة وابن محيصن واليزيدي وأبو رزين: {يَصِدُّونَ} بكسر الصاد؛ من صَدَّ يَصِدُّ.
انظر: "معاني الفراء" (3/ 36 - 37)، و "السبعة" لابن مجاهد (ص 587)، و "التيسير" (ص 197)، و "البحر المحيط" (8/ 25)، و "النشر" (2/ 369)، و "الإتحاف" (2/ 458)، و "معجم القراءات" للخطيب (8/ 388 - 390).
(2) قدَّمنا هذا الحديث والذي بعده على الحديثين بعدهما؛ مراعاة لترتيب الآيات.
(3) قال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (3/ 432 - ط. علي معوض): "لا يعرف، تفرد عنه مغيرة". وانظر: "لسان الميزان" (4/ 319).
[1946] سنده ضعيف؛ لجهالة حال الصعب بن عثمان، وقد روي من طرق عن ابن عباس، كما سيأتي. =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 295)