‌‌تَفسيرُ سُورةِ مُحمَّدٍ صلى الله عليه وسلم -
[قولُهُ تعالى: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ (16)}]

[1993] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن(1) مِسْعَرٍ(2)، عن القاسمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ(3)؛ قال: كان أبو الدَّرداءِ مِنَ الَّذِين أُوتُوا العِلمَ.--------------------------------------------
(1) قوله: "عن" مكرر في الأصل.
(2) هو: ابن كدام، تقدم في الحديث [49] أنه ثقة ثَبَتٌ فاضل.
(3) هو: القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، أبو عبد الرحمن الكوفي، تقدم في الحديث [51] أنه ثقة عابد.

[1993] سنده صحيح.
وقد أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (1/ 210) وفي "معرفة الصحابة" (5286) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (47/ 123) - من طريق محمد بن الصباح، عن سفيان بن عيينة، عن مسعر؛ قال: سمعت القاسم بن محمد يقول: … فذكره.
قال ابن عساكر: "كذا قال، وإنما هو القاسم بن عبد الرحمن". وقال ابن عساكر أيضًا (47/ 124): "رواها أحمد بن حنبل، عن سفيان، عن مسعر؛ فأسقط منه القاسم"، ثم أخرجه ابن عساكر من طريق أحمد بن حنبل.
وأخرجه ابن أبي شيبة (32862)، وابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (47/ 123)؛ من طريق وكيع، وأحمد في "الزهد" (ص 173) عن محمد بن بشر، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3307)، وفي "الجرح والتعديل" (7/ 26 - 27)؛ من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري؛ جميعهم (وكيع، ومحمد، وأبو أحمد) عن مسعر، عن القاسم بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (2/ 357) فقال: أخبرت عن مسعر بن كدام، عن القاسم بن عبد الرحمن، به.