من الحِجارةِ، وذَكَر آلَ فرعونَ وما أصابهم من الغَرَقِ؛ فقال: {أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ (43) … }؛ إلى قولِهِ: {وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ}؛ ممَّا أصابَ أولئك وأَمَرُّ.
[قولُهُ تعالى: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47) يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48)}]

[2125] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا يَعقُوبُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ(1)، قال: حدَّثني إبراهيمُ بنُ محمَّدِ [بنِ](2) عليِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ جعفرٍ(3)، عن أبيه(4) - وكانت أمَّهُ لُبانةُ(5) بنتُ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ - قال: كنتُ أزورُ جَدِّي ابنَ عبَّاسٍ في كلِّ يومِ جمعةٍ قبلَ أن يُكَفَّ بَصَرُهُ، فسمعتُه يقرأُ--------------------------------------------
(1) تقدم في الحديث [263] أنه ثقة.
(2) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، والتصويب من مصادر التخريج والترجمة.
(3) ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (1/ 318)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (2/ 125)؛ ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات". (6/ 4).
انظر: "تهذيب الكمال" (2/ 193)، و"تهذيب التهذيب" (1/ 85).
(4) هو: محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (1/ 181)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (8/ 26)؛ ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (5/ 353).
(5) كذا في الأصل بالنون، وفي "الدر المنثور" ومصادر التخريج: "لبابة" بالباء.

[2125] سنده ضعيف؛ لجهالة حال إبراهيم بن محمد وأبيه.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 85) للمصنِّف وابن سعد وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (6/ 335 - 336 ط. علي محمد عمر)، وجعفر الخلدي في "الفوائد والزهد والرقائق" (48)؛ من طريق المصنِّف، =