[2137] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو وَكيعٍ(1)، عن منصورٍ، عن مُجاهدٍ؛ قال: هو الرَّجلُ الذي يَهِمُّ بالمعصيةِ، فيَذكُرُ مَقَامَهُ؛ فيَنْزِعُ عنها.
[قولُهُ تعالى: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60)}]

[2138] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن سالمِ بنِ أبي حفصةَ(2)، عن مُنذِرٍ(3)، عن ابنِ الحَنَفِيَّةِ(4)؛ في قولِهِ عز وجل:--------------------------------------------
= الإيمان" (725) - عن علي بن الجعد، عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم ومجاهد، به.
قال البيهقي: "ورواه خلف بن الوليد، عن شعبة؛ فقال: عن إبراهيم أو مجاهد، بالشك". وانظر الأثر التالي والأثر السابق.
(1) هو: الجراح بن مليح، تقدم في الحديث [103] أنه صدوق يهم.

[2137] سنده فيه الجراح بن مليح، وتقدم أنه صدوق يهم، لكن هذا من صحيح حديثه؛ فقد توبع كما في الأثر السابق.
(2) هو: أبو يونس العجلي الكوفي، صدوق في الحديث إلا أنه شيعي غالٍ؛ كما في "التقريب".
انظر: "التاريخ الكبير" (4/ 111)، و"الضعفاء" للعقيلي (2/ 152)، و"الجرح والتعديل" (4/ 180)، و"المجروحين" لابن حبان (1/ 343)، و"الكامل" لابن عدي (3/ 343)، و"تهذيب الكمال" (10/ 133).
(3) هو: ابن يعلى الثوري، تقدم في الحديث [74] أنه ثقة.
(4) هو: محمد بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي المدني المعروف بابن الحنفية، وهو ثقة، كما في "التقريب".

[2138] سنده حسن؛ لحال سالم بن أبي حفصة.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 151) للمصنِّف وعبد بن حميد والبخاري في "الأدب" وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في "شعب الإيمان". =