[2157] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ، عن عطاءِ بنِ السَّائبِ(1)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ قال: هن المُتَقبِّلاتُ، والمتقبِّلاتُ: هنَّ المُتغنِّجاتُ(2).--------------------------------------------
= وقد أخرجه هناد في "الزهد" (32) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الليث، عن مجاهد، في قوله تعالى: {عُرُبًا}؛ قال: المعشقات.
وأخرجه الفريابي في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (3/ 503) - عن سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد، قال: العرب: العواشق، والأتراب: المستويات. وهذا إسناد صحيح.
وهو في "تفسير الثوري" (841) عن مجاهد، قال: الأتراب: المستويات.
كذا وقع فيه: الثوري عن مجاهد، بلا واسطة بينهما.
وأخرجه الفلاس في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (3/ 504) - وابن جرير في "تفسيره" (22/ 326)؛ من طريق عبد الله بن إدريس، عن حصين بن عبد الرحمن، عن مجاهد، قال: العُرب: المحببات، والأتراب: المستويات. ووقع عند ابن جرير في بعض النسخ الخطية - كما ذكر المحقق -: حصين، وفي بعضها: خصيف.
(1) تقدم في الحديث [6] أنه ثقة، إلا أنه اختلط في آخر عمره.
(2) المتغنجات هن: المتكسِّرات المتدللات. انظر "النهاية" (3/ 389)، و"تاج العروس" (غ ن ج).

[2157] سنده ضعيف؛ لاختلاط عطاء بن السائب، والراوي عنه هنا هو جرير بن عبد الحميد، وهو ممن روى عنه بعد الاختلاط، كما تقدم في تخريج الحديث [661]. وسيأتي بإسناد حسن بلفظ آخر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 202) للمصنِّف عن سعيد بن جبير؛ في قوله: {عُرُبًا}، قال: هن المتغنجات.
وعزاه في (14/ 204) للمصنِّف وابن المنذر، عن سعيد بن جبير؛ في قوله {عُرُبًا}؛ قال: العرب: المتعشقات.
وقد أخرجه هناد في "الزهد" (31)، والحسين المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (1587)، وابن جرير في "تفسيره" (22/ 326)؛ من طريق سفيان الثوري، عن غالب أبي الهذيل، عن سعيد بن جبير؛ قال: =