[قولُهُ تعالى: {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (43)}]

[2158] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن أبي إسحاقَ الشَّيبانيِّ(1)، عن يزيدَ بنِ [الأَصمِّ](2)، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ في هذه الآيةِ: {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ}؛ قال: من دُخَانٍ.--------------------------------------------
= العرب: اللاتي يشتهين أزواجهن. وهذا إسناد حسن؛ فغالب بن الهذيل أبو الهذيل الكوفي، صدوق؛ كما في "التقريب".
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (22/ 326)، والبغوي في "الجعديات" (2197)؛ من طريق سالم بن عجلان الأفطس، عن سعيد بن جبير؛ قال: العرب: المتحببات إلى أزواجهن المشتهيات، والأتراب: الأسنان سواء في الميلاد. هذا لفظ البغوي. وفي إسناد ابن جرير يحيى بن اليمان، وتقدم في تخريج الحديث [1605] أنه صدوق عابد، يخطئ كثيرًا، وقد تغير. وفي إسناد البغوي: شريك بن عبد الله النخعي، وتقدم في تخريج الحديث [4] أنه صدوق يخطئ كثيرًا.
(1) هو: سليمان بن أبي سليمان، تقدم في تخريج الحديث [97] أنه ثقة.
(2) في الأصل: "الأحصم"، ويزيد هذا تقدم في تخريج الحديث [42] أنه ثقة.

[2158] سنده صحيح، وانظر الأثر التالي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 209) للمصنف والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم.
وعزاه الحافظ في "فتح الباري" (8/ 626) للمصنِّف والحاكم.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (22/ 334 - 335) من طريق عبد الواحد بن زياد، وفي (22/ 335) من طريق قبيصة بن ليث وعبد الله بن إدريس، وابن جرير أيضًا (22/ 335 و 336)، والحاكم في "المستدرك" (2/ 476)؛ من طريق سفيان الثوري، والبيهقي في "البعث والنشور" (585) من طريق أسباط بن محمد؛ جميعهم (عبد الواحد، وقبيصة، وابن إدريس، والثوري، وأسباط) عن أبي إسحاق الشيباني، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (22/ 335) من طريق علي بن أبى طلحة، عن ابن عباس، به.
وأخرجه ابن جرير (22/ 335) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، به. =