[قولُهُ تعالى: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79)}]
[2164] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ، قال: نا عاصمٌ الأحولُ(1)، عن أنسٍ؛ في قولِهِ عز وجل: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}؛ قال: المُطَهَّرونَ: الملائكةُ.
[2165] حدَّثنا سعيد، قال: نا أبو مُعاويةَ، قال: نا الأعمشُ، عن إبراهيمَ(2)، عن عبدِ الرحمنِ بنِ يزيدَ(3)؛ قال: كُنَّا مع سَلْمانَ في--------------------------------------------
(1) هو: ابن سليمان، تقدم في تخريج الحديث [47] أنه ثقة.
[2164] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 221) للمصنِّف وابن المنذر والبيهقي في "المعرفة".
ونقله ابن القيم في "التبيان في أقسام القرآن" (ص 143) عن المصنِّف.
وقد أخرجه حرب بن إسماعيل الكرماني في "مسائله" (1536)، والثعلبي في "تفسيره" (9/ 219)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (772)؛ من طريق المصنِّف.
وأخرجه الطحاوي في "أحكام القرآن" (140) من طريق يوسف بن عدي، عن أبي الأحوص، به.
(2) هو: النخعي.
(3) هو: عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي، تقدم في الحديث [2] أنه ثقة.
[2165] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 223) للمصنِّف وابن أبي شيبة في "المصنَّف" وابن المنذر والحاكم.
وقد أخرجه البيهقي (1/ 95) من طريق المصنِّف.
وأخرجه ابن أبي شيبة (1106) عن أبي معاوية، به.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" (1/ 124)، والحاكم في "المستدرك" (1/ 183)؛ من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي معاوية، به.
وأخرجه الطحاوي في "أحكام القرآن" (142) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، و (143) من طريق عيسى بن يونس، والدارقطني في "السنن" =
[2164] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ، قال: نا عاصمٌ الأحولُ(1)، عن أنسٍ؛ في قولِهِ عز وجل: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}؛ قال: المُطَهَّرونَ: الملائكةُ.
[2165] حدَّثنا سعيد، قال: نا أبو مُعاويةَ، قال: نا الأعمشُ، عن إبراهيمَ(2)، عن عبدِ الرحمنِ بنِ يزيدَ(3)؛ قال: كُنَّا مع سَلْمانَ في--------------------------------------------
(1) هو: ابن سليمان، تقدم في تخريج الحديث [47] أنه ثقة.
[2164] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 221) للمصنِّف وابن المنذر والبيهقي في "المعرفة".
ونقله ابن القيم في "التبيان في أقسام القرآن" (ص 143) عن المصنِّف.
وقد أخرجه حرب بن إسماعيل الكرماني في "مسائله" (1536)، والثعلبي في "تفسيره" (9/ 219)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (772)؛ من طريق المصنِّف.
وأخرجه الطحاوي في "أحكام القرآن" (140) من طريق يوسف بن عدي، عن أبي الأحوص، به.
(2) هو: النخعي.
(3) هو: عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي، تقدم في الحديث [2] أنه ثقة.
[2165] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 223) للمصنِّف وابن أبي شيبة في "المصنَّف" وابن المنذر والحاكم.
وقد أخرجه البيهقي (1/ 95) من طريق المصنِّف.
وأخرجه ابن أبي شيبة (1106) عن أبي معاوية، به.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" (1/ 124)، والحاكم في "المستدرك" (1/ 183)؛ من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي معاوية، به.
وأخرجه الطحاوي في "أحكام القرآن" (142) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، و (143) من طريق عيسى بن يونس، والدارقطني في "السنن" =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 18)