فأخذ حفنةً من ماءٍ فتمسَّح بها، وجعل يقرأُ، فكأنَّه رآنا أنكرْنا ذلك، فقال: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقضِي حاجتَهُ ويقرأُ القرآنَ، وكان يأكلُ معنا--------------------------------------------
= وقد أخرجه النسائي (265) عن علي بن حجر، عن ابن علية، به.
وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (153)، وأبو نعيم الفضل بن دكين في "كتاب الصلاة" (134 و 166)؛ عن شعبة، به.
وأخرجه الحميدي (57)، وابن البختري في "جزء فيه ستة مجالس من أماليه" (88/ مجموع فيه مصنفاته)، وابن حبان (799 و 855)، والدارقطني في "السنن" (1/ 119)، والمستغفري في "فضائل القرآن" (216 و 217)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (774 و 782)، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (1402)؛ من طريق سفيان بن عيينة، وأبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" (ص 192) عن يزيد بن هارون، وأبو عبيد أيضًا (ص 192)، وأحمد (1/ 157 رقم 840)، وابن ماجه (594)، والبزار (708)، وأبو يعلى (406 و 408)، وابن خزيمة (208)؛ من طريق محمد بن جعفر غندر، وأحمد (1/ 83 و 124 رقم 627 و 1011) عن أبي معاوية محمد بن خازم ووكيع، وأحمد أيضًا (1/ 84 رقم 639)، وابن الجارود في "المنتقى" (94)؛ من طريق يحيى بن سعيد القطان، وأبو داود (229)، والحاكم في "المستدرك" (1/ 152)؛ من طريق أبي عمر حفص بن عمر الحوضي، وأبو يعلى (287) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، و (407)، والبغوي في "الجعديات" (59)؛ عن علي بن الجعد، وابن خزيمة (208)، وابن عدي في "الكامل" (1/ 77)؛ من طريق سعيد بن الربيع العامري، وابن المنذر في "الأوسط" (626) من طريق يحيى بن أبي بكير، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/ 87) من طريق عبد الرحمن بن زياد، والطحاوي أيضًا (1/ 87)، والدينوري في "المجالسة" (2595)؛ من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، والطحاوي (1/ 87)، والحاكم (1/ 152)؛ من طريق حجاج بن المنهال ووهب بن جرير، وابن البختري في "جزء فيه مجلسان من أماليه" (29/ مجموع فيه مصنفاته) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، والحاكم (1/ 152) من طريق سليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم الفراهيدي، والبيهقي (1/ 88 - 89) من طريق حجاج بن محمد المصيصي؛ جميعهم (ابن عيينة، ويزيد، وغندر، وأبو معاوية، ووكيع، ويحيى القطان، وحفص بن =