قال: حدَّثني محمدُ بنُ أبي حَرْملةَ(1)، عن عطاءِ بنِ يسارٍ(2)؛ أنَّ أوسَ بنَ صامتٍ تَظَاهَرَ(3) من امرأتِهِ خَوْلَةَ بنتِ ثعلبةَ، فجاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرتْه - وكان أوسٌ به لَمَمٌ - فنزل القرآنُ؛ فأنزل اللهُ عز وجل: {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا}؛ فقال لامرأتِهِ: "مُرِيهِ فَلْيُعْتِقْ".
فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، والذي أعطاك ما أعطاك، ما جئتُ إلا رحمةً له.
قالتْ: فنزل القرآنُ وهي عندَهُ في البيتِ؛ فقال: "مُرِيهِ فَلْيَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ".
فقالتْ: والذي أعطاك ما أعطاك، ما يقدرُ عليه.
فقال: "مُرِيهِ فَلْيَتَصَدَّقْ عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا".
فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، ما عندَهُ ما يتصدَّقُ به.--------------------------------------------
= وأخرجه إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (316) عن محمد بن أبي حرملة، به.
ومن طريق إسماعيل بن جعفر أخرجه الطحاوي في "أحكام القرآن" (1955)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (6/ 3312 - 3313)، والبيهقي (7/ 389 - 390)، والبغوي في "تفسيره" (8/ 53)، وفي "شرح السنة" (2364).
(1) هو: محمد بن أبي حرملة القرشي أبو عبد الله المدني، مولى عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب، ثقة؛ كما في "التقريب"؛ وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
انظر: "التاريخ الكبير" (1/ 59)، و"الجرح والتعديل" (7/ 241)، و"الثقات" لابن حبَّان (5/ 365)، و"تهذيب الكمال" (25/ 47).
(2) تقدم في الحديث [646] أنه ثقة فاضل.
(3) ظاهر الرجل امرأته وتظاهر وتَظَهَّر وظَهَّر، بمعنًى واحدٍ؛ أي: قال لها: أنت عليَّ كظهر أمي، أو كظهر ذات رحمٍ. "تاج العروس" (ظ هـ ر).