[2244] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، أنا جُوَيبرٌ(1)، عن الضَّحَّاكِ؛ قال: هو عِصْيانُ [الزَّوجِ](2)؛ تَعصِيهِ فتخرجُ في عدَّتِها.
[قولُهُ تعالى: {فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ … (2)} إلى قولِهِ: {قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)}]

[2245] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن منصورٍ(3)، عن إبراهيمَ؛ قال: كان العَدْلُ في المسلمين: مَنْ لم تظهرْ منه ريبةٌ.--------------------------------------------
= وقد أخرجه إسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" (97) من طريق يعلى بن حكيم، عن عكرمة، قال: لو كان كما تقولون: الزنى، أخرجت فرجمت.
(1) هو: ابن سعيد الأزدي، تقدم في الحديث [93] أنه ضعيف جدًّا.

[2244] سنده ضعيف جدًّا؛ لحال جويبر بن سعيد.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (19433) من طريق يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، عن جويبر، به.
وأخرجه إسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" (101) من طريق عمر بن هارون، عن أبي مصلح نصر الخراساني، عن الضحاك؛ قال: العصيان والنشوز. وعمر بن هارون متروك؛ كما تقدم في تخريج الحديث [1525]، وأبو مصلح لين الحديث؛ كما تقدم في تخريج الحديث [1525].
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (6/ 534) من طريق خالد بن أبي نوف السجستاني، عن الضحاك؛ قال: الفاحشة هنا النشوز. وشيخ ابن جرير هو محمد بن حميد الرازي، وقد تقدم في تخريج الحديث [1420] أنه ضعيف جدًّا.
وأخرجه ابن جرير (6/ 534 - 535) قال: حدثت عن الحسين بن الفرج، سمعت أبا معاذ الفضل بن خالد، عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك بن مزاحم؛ قال: الفاحشة: العصيان والنشوز. وسنده تالف؛ لجهالة شيخ ابن جرير، وتقدم في تخريج الحديث [907] أن الحسين بن الفرج قال عنه ابن معين: "كذاب يسرق الحديث".
(2) في الأصل: "الزيج" غير منقوطة. والمثبت من "مصنف ابن أبي شيبة".
(3) هو: ابن المعتمر.

[2245] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 536) للمصنِّف وعبد بن حميد. =