[قولُهُ تعالى: {ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)}]

[2291] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو عَوانةَ، عن عطاءِ بنِ السَّائبِ(1)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِهِ: {ثُمَّ لَقَطَعْنَا(2) مِنْهُ الْوَتِينَ}؛ قال: نِياطُ القلبِ.

[2292] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ، نا عطاءُ بنُ السَّائبِ، عن--------------------------------------------
(1) تقدم في الحديث [6] أنه ثقة اختلط في آخر عمره.

[2291] سنده ضعيف؛ لأن أبا عوانة روى عن عطاء قبل وبعد اختلاطه كما تقدم في الحديث [6]، وانظر الحديث [2285].
وقد خولف أبو عوانة، فروي عن عطاء، عن سعيد، عن ابن عباس؛ كما في الحديث التالي، وهو الصحيح.
(2) في الأصل: "لقطعتنا".

[2292] سنده صحيح، وهشيم بن بشير لم يُذكر فيمن روى عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه، إلا أنه توبع كما سيأتي، قال الحافظ في "فتح الباري" (8/ 664): "وإسناده قوي؛ لأنه من رواية الثوري عن عطاء، وسمعه منه قبل الاختلاط".
وقد رواه شعبة أيضًا عن عطاء، وشعبة سمع من عطاء قبل الاختلاط، كما تقدم في الحديث [6]. والسند إلى شعبة صحيح، وقد علقه البخاري في "صحيحه" مجزومًا به.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (14/ 684) للمصنِّف والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (23/ 244) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن هشيم، به.
وأخرجه وكيع في "الزهد" (61)، وابن جرير في "تفسيره" (23/ 244)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (4/ 347) - والحاكم في "المستدرك" (2/ 501)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن وهب في "التفسير من الجامع" (1/ رقم 85) عن الحارث بن نبهان، والفريابي في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (4/ 347) - عن قيس بن الربيع، وابن جرير (23/ 343) من طريق أبي كدينة يحيى بن المهلب وشعبة، و (23/ 344) من طريق عمرو بن أبي قيس الرازي؛ جميعهم (الثوري، والحارث، وقيس، وأبو كدينة، وشعبة، وعمرو) عن عطاء بن السائب، به. =