قولِهِ: {وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ}؛ قال: إذا أَعطيتَ عطيةً فأعطِها لربِّكَ، واصبِرْ حتى يكونَ هو الذي يُثيبُكَ.
[قولُهُ تعالى: {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (11)}]

[2329] حدَّثنا سعيدٌ، نا خالدٌ(1)، عن حُصَينٍ(2)، عن عامرٍ الشَّعْبيِّ؛ في قولِهِ عز وجل: {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا}؛ قال: هو الوليدُ بنُ المُغيرةِ المَخْزوميُّ.
[قولُهُ تعالى: {كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا (16)}]

[2330] حدَّثنا سعيدٌ، نا خلفُ بنُ خَليفةَ(3)، عن أبي هاشمٍ(4)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ قال: لما نزلتْ: {إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا}؛ لم يزل الوليدُ بنُ المغيرةِ في إدبارٍ من الدُّنيا في مالِهِ وولدِهِ، وكان له ثلاثةَ عَشَرَ ولدًا.--------------------------------------------
= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (15/ 63) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (23/ 418) من طريق سفيان الثوري، عن مغيرة، عن إبراهيم؛ قال: اصبر على عطيتك لله.
(1) هو: ابن عبد الله الواسطي، تقدم في الحديث [18]، أنه ثقة ثَبتٌ.
(2) هو: ابن عبد الرحمن السُّلَمي، تقدم في الحديث [56] أنه ثقة تغيَّر حفظه في الآخر، لكن خالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيُّره.

[2329] سنده صحيح إلى عامر الشعبي، ولكنه لم يبين عمن أخذه.
(3) تقدم في الحديث [76] أنه صدوق، إلا أنه اختلط في آخر عمره.
(4) هو: يحيى بن دينار الرُّمَّاني الواسطي، تقدم في الحديث [78] أنه ثقة.

[2330] سنده ضعيف؛ لحال خلف بن خليفة ولإرساله.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (15/ 71) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم.