[قولُهُ تعالى: {وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6)}]

[2326] حدَّثنا سعيدٌ، نا فُضيلُ بنُ عِياضٍ(1)، عن منصورٍ(2)، عن إبراهيمَ؛ في قولِهِ عز وجل: {وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ}؛ قال: لا تُعطِ كي تُزادَ.

[2327] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ؛ في قولِهِ: {وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ}؛ قال: لا تعطِ شيئًا فتُعطَى أكثرَ منه.
[قولُهُ تعالى: {وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7)}]

[2328] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ، أنا مُغيرةُ، عن إبراهيمَ؛ في--------------------------------------------
(1) تقدم في الحديث [85] أنه ثقة.
(2) هو: ابن المعتمر.

[2326] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (15/ 63) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (23/ 413) عن يحيى بن طلحة اليربوعي، عن فضيل، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (22987)، وابن جرير في "تفسيره" (23/ 413)؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن جرير (23/ 415) من طريق سفيان الثوري، وابن حزم في "المحلى" (9/ 118) تعليقًا من طريق أبي معاوية شيبان بن عبد الرحمن النحوي؛ جميعهم (جرير، والثوري، وشيبان) عن منصور بن المعتمر، به. وانظر الأثر التالي.

[2327] سنده فيه مغيرة بن مقسم، وقد تقدم في الحديث [54] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرح بالسماع هنا، وقد توبع كما في الأثر السابق؛ فالأثر صحيح عن إبراهيم النخعي.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (23/ 413 و 414) من طريق سفيان الثوري، عن مغيرة، به.

[2328] سنده ضعيف؛ مغيرة بن مقسم يدلس عن إبراهيم النخعي، كما تقدم في الأثر السابق، ولم يصرح هنا بالسماع.=