سُليكٍ(1)، عن أبي سهلٍ(2)؛ قال: سمعتُ ابنَ عُمرَ يُسألُ عن قولِهِ: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39)}؟ قال: إلا أطفالَ المُسلِمينَ.

[2341] حدَّثنا سعيدٌ، نا يَزيدُ بنُ هارونَ(3)، عن الحَجَّاجِ بنِ أَرطاةَ(4)، عن القاسمِ بنِ نافع(5)، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39)}؛ قال: لا يُحاسَبُون.--------------------------------------------
= وقد أخرجه ابن أبي شيبة (35642) عن جرير، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (3/ 242) تعليقًا عن قتيبة بن سعيد، عن جرير، عن داود بن سليك، عن أبي سهل، عن ابن عباس، به. كذا وقع في "التاريخ الكبير": "ابن عباس" بدل: "ابن عمر".
(1) هو: داود بن سُلَيك السعدي، ويقال: الحِفَاني، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (3/ 242)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (3/ 415)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (6/ 288)، وقال عنه الحافظ في "التقريب": "مقبول".
انظر: "تهذيب الكمال" (8/ 396).
(2) أبو سهل هذا قال عنه الحافظ في "التقريب": "مجهول، من الرابعة"، وقال الذهبي في "الميزان" (4/ 535): "أبو سهل عن ابن عمر، مجهول". وانظر: "تهذيب الكمال" (33/ 389).
(3) تقدم في الحديث [43] أنه ثقة متقن عابد.
(4) تقدم في الحديث [170] أنه صدوق كثير الخطأ والتدليس.
(5) هو: القاسم بن أبي بزة المكي، تقدم في تخريج الحديث [184] أنه ثقة.

[2341] سنده فيه الحجاج بن أرطأة، وتقدم بيان حاله، ولكنه توبع؛ فالأثر صحيح عن مجاهد كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (15/ 85) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه المحاملي في "أماليه" (507) من طريق محمد بن يزيد، عن حجاج بن أرطأة، به.=