‌‌تَفسيرُ سُورةِ {وَالنَّازِعَاتِ}
[قُولُهُ تعالى: {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1) … }؛ إلى قولهِ تعالى: {فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا (5)}]

[2386] حدَّثنا سعيدٌ، نا الحَكَمُ بنُ ظُهَيْرٍ(1)، ثنا السُّدِّيُّ(2)، عن عَبْدِ خَيْرٍ(3)، عن عليٍّ؛ في قولِهِ: {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1)}؛ قال: هي الملائكةُ تَنْزعُ الأرواحَ؛ أرواحَ الكفَّارِ. {وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا}؛ قال: هي الملائكةُ تَنْشُطُ أرواحَ الكفَّارِ(4) ما بينَ الأظفارِ والجِلْدِ حتى تُخرجَها. {وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا}؛ قال: هي الملائكةُ تَسْبَحُ بأرواحِ المؤمنينَ بينَ السَّماءِ والأرضِ. و {السَّابِقَاتِ سَبْقًا}؛ قال: هي الملائكةُ تَسْبِقُ بأرواحِ المؤمنينَ إلى اللهِ. و {الْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا}؛ قال: هي الملائكةُ تُدَبِّرُ أمرَ العِبَادِ من السَّنةِ إلى السَّنةِ.
[قولُهُ تعالى: {يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (10)}]

[2387] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مَعْشَرٍ(5)، عن محمدِ بنِ كعبٍ؛ في--------------------------------------------
(1) تقدم في الحديث [421] أنه متروك.
(2) هو: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، تقدم في تخريج الحديث [174] أنه صدوق يهم.
(3) هو: ابن يزيد، أبو عمارة الكوفي، تقدم في الحديث [1210] أنه ثقة.

[2386] سنده ضعيف جدًّا؛ لحال الحكم بن ظهير.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (15/ 218) للمصنّف وابن المنذر.
(4) أيِ: تنزعها نزعًا وتجذبها جذبًا؛ كما تنزع الدلو من البئر. والفعل من بابي "نصَرَ" و "ضَرَبَ". "تاج العروس" (ن ش ط).
(5) هو: نجيح بن عبد الرحمن السندي، تقدَّم في الحديث [167] أنه ضعيف.

[2387] سنده ضعيف؛ لحال أبي معشر.=