[2440] حدَّثنا سعيد، نا أبو مَعشرٍ(1)، عن شُرَحْبِيلَ بنِ سعدٍ(2)؛ في قولِهِ: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3)}؛ قال: شاهدٌ على عملِهِ، ومشهودٌ: يومُ القيامةِ.
* * *--------------------------------------------
= أبي سعيد النحوي، عن عكرمة؛ قال: الشاهد: محمد، والمشهود: يوم الجمعة؛ فذلك قوله: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا (41)} [النساء: 41].
ومحمّد بن حميد الرازي، تقدم في تخريج الحديث [1420] أنه ضعيف جدًّا، رماه غير واحد بالكذب.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11599)، وابن أبي داود في "البعث" (20)؛ من طريق علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، عن يزيد بن أبي سعيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عبّاس؛ في قوله: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (103)}؛ قال: الشاهد: محمّد صلى الله عليه وسلم، والمشهود: يوم القيامة؛ وذلك قوله: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا (41)} [النساء: 41].
وعلي بن الحسين بن واقد، تقدم في تخريج الحديث [1880] أنه صدوق يهم.
(1) هو: نجيح بن عبد الرحمن، تقدم في الحديث [167] أنه ضعيف، أسنَّ واختلط.
(2) تقدم في الحديث [2393] أنه ضعيف يعتبر به، لكن هذه الرواية من قوله، فلا تُعَلّ به.

[2440] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن حال أبي معشر.