[2452] حدَّثنا سعيدٌ، نا جَريرٌ(1)، عن مُغيرةَ(2)، عن إبراهيمَ؛ في قولِهِ: {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ}؛ قال: الزَّوجُ والفَردُ.

[2453] حدَّثنا سعيدٌ، نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ: الشَّفْعُ: الزَّوجُ، والوَتْرُ: الفَرْدُ.
[قولُهُ تعالى: {هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ}]

[2454] حدَّثنا سعيدٌ، نا خَلَفُ بنُ خَليفةَ(3)، نا هِلالُ بنُ خَبَّاب(4)؛ قال: سمعتُ مُجاهدًا يقولُ في قولِهِ: {هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ}؛ قال: لِذِي عَقْلٍ.--------------------------------------------
(1) هو: ابن عبد الحميد.
(2) هو: ابن مقسم الضبي، تقدم في الحديث [54] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه، ولم يصرح فيها بالسماع.

[2452] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن حال مغيرة عن إبراهيم.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (15/ 404) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد ذكره أبو المظفر السمعاني في "تفسيره" (6/ 218) - معلقًا - عن هشيم، عن مغيره، به.
وسيأتي في الحديث التالي من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن مغيرة، به.

[2453] سنده ضعيف؛ وهو طريق آخر للأثر السابق.
(3) تقدَّم في الحديث [76] أنه صدوق، إلا أنه تغير في آخر عمره.
(4) تقدم في الحديث [1503] أنه ثقة، تغيَّر قبل موته من الكبر.

[2454] سنده ضعيف؛ لاختلاط خلف بن خليفة، وهلال بن خبَّاب. وهو صحيح عن مجاهد، كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (15/ 409) للمُصنِّف وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم والبيهقي.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (26348) عن خلف بن خليفة، به.=