‌‌تَفسيرُ سُورةِ {لَا أُقْسِمُ}
[قولُهُ تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1)}]

[2460] حدَّثنا سعيدٌ، نا عَمرُو بنُ ثابتٍ(1)، عن أبيه(2)، عن سَعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِهِ: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1)}؛ قال: مكّةُ.
[قولُهُ تعالى: {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2)}]

[2461] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مَعشرٍ(3)، ثنا عن(4) شُرَحْبِيلَ بنِ سعدٍ(5)؛ في قولِهِ: {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2)}؛ قال: يُحرِّمونَ أن--------------------------------------------
(1) تقدم في تخريج الحديث [179] أنه رافضي متروك.
(2) هو: ثابت بن هُرْمُز، تقدم في الحديث [200] أنه ثقة.

[2460] سنده ضعيف جدًّا؛ لما تقدم عن حال عمرو بن ثابت، وانظر الأثرين [2462، 2464].
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (15/ 435) للمصنِّف وابن المنذر.
وقد أخرجه الطبراني في "الكبير" (12/ رقم 12412)، وفي "الأوسط" (5096)؛ عن محمّد بن العباس المؤدب، عن عبيد بن إسحاق العطار، عن عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس؛ في قوله: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1)}؛ قال: مكة، {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2)} قال: مكة، {وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3)}؛ قال: آدم، {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (4)}؛ قال: في اعتدال، في انتصاب. قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن ثابت أبي المقدام إلا ابنه عمرو بن ثابت". وعبيد بن إسحاق العطار، متروك الحديث؛ انظر: "ميزان الاعتدال" (3/ 18)، و"لسان الميزان" (5/ 349).
(3) هو: نجيح بن عبد الرحمن، تقدم في الحديث [167] أنه ضعيف.
(4) كذا في الأصل، ولم تَجْرِ بهِ عادة الناسخ، فالظاهر أن قوله: "ثنا" زيادة.
(5) تقدم في الحديث [2193] أنه ضعيف يعتبر به، لكن هذه الرواية من قوله، فلا تُعَلّ به.

[2461] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن حال أبي معشر.=