[قولُهُ تعالى: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5)}]

[2509] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ، نا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن أبي صالحٍ(1)؛ قال: تذاكرتُ أنا وعِكْرمةُ هذه السورةَ: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4)} قال: كان ابنُ--------------------------------------------
(1) هو: باذام مولى أم هانئ تقدم في الحديث [1014] أنه ضعيف.

[2509] إسناده ضعيف؛ لضعف أبي صالح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (15/ 598) لعبد بن حميد.
وأخرجه عبد الرزاق في "التفسير" (2/ 390 - 391) عن سفيان بن عيينة، والقاسم بن زكريا المطرز في "فوائده" (135 - 136) من طريق عبدة بن سليمان ويزيد بن هارون، والثعلبي في "التفسير" (10/ 269) من طريق مروان بن معاوية، والخطيب في "السابق واللاحق" (ص 124 - 125) من طريق أبان بن تغلب؛ جميعهم (ابن عيينة، وعبدة، ويزيد، ومروان، وأبان) عن إسماعيل، به، نحوه.
وأخرجه الحربي في "غريب الحديث" (2/ 465) من طريق عبد الله بن نمير، عن إسماعيل، عن أبي صالح، عن عكرمة، عن ابن عباس، بلفظ: "ضبحها نفسها بمشافرها".
وأخرجه المطرز في "فوائده" (137) عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي، عن أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، عن إسماعيل، عن أبي صالح، عن علي، قال: "هي الإبل تضبح في الحج".
وأخرجه ابن جرير في "التفسير" (24/ 575) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن أبي معاوية، به، إلى علي، بلفظ: "الضَّبْحُ من الخيل: الحَمْحَمَة، ومن الإبل: النَّفَس".
وأخرجه الفراء في "معانى القرآن" (3/ 284) من طريق محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، بلفظ: "هي الخيل، والضَّبيح: أصواتُ أَنْفاسِها إذا عَدَوْن".
وجاء في الباب أيضًا عن عكرمة من قوله، وعنه عن ابن عباس، وصوَّب أبو زرعة الرازي وقفه على عكرمة. انظر: "العلل" لابن أبي حاتم (1673) مع تعليقنا عليه.