عبَّاسٍ يقولُ: هي الخيلُ في القتالِ، فقلتُ له: كان عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه يقولُ: هي الإبلُ في الحَجِّ. وقوله: {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}؛ قال: أثرن الغُبَارَ بحَوَافِرِها.
قال أبو صالحٍ: فقلتُ له: كان مولاي أَعْلَمَ مِنْ مَولاكَ.

[2510] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءٍ(1)، عن ابنِ عبَّاسٍ: هي الخيلُ؛ ما ضَبَحَتْ(2) دابَّةٌ قطُّ، إلا كَلبٌ أو فَرَسٌ. {فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا}؛ قال: المَكْرُ؛ قَدَحَ [فَأَوْرَى](3).--------------------------------------------
(1) هو ابن أبي رباح، تقدم في الحديث [15] أنه ثقة فقيه فاضل.

[2510] سنده صحيح، وعزاه ابن حجر في "فتح الباري" (8/ 728) للمصنِّف، وقال: إسناده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (15/ 601) للمصنِّف وعبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (2/ 390)، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (24/ 572) من طريق وكيع بن الجراح وسعيد بن الربيع الرازي، والضياء في "المختارة" (11/ 250 - 251 رقم 254) من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي؛ جميعهم (عبد الرزاق، ووكيع، والرازي، والمخزومي) عن سفيان بن عيينة، به، مطولًا ومختصرًا.
وأخرجه ابن جرير (24/ 575)، والضياء (11/ 251 رقم 255)، من طريق ابن جريج، عن عطاء، به، مختصرًا.
وأخرجه ابن جرير (24/ 572 و 576 و 581 و 583) من طريق واصل بن السائب الرقاشي، عن عطاء، من قوله، نحوه.
وواصل واهٍ؛ كما قال الذهبي في "الكاشف" (6028)، فروايته منكرة.
(2) الضَّبْحُ: تصويتٌ جَهِيرٌ عند العَدْو الشديد ليس بصهيلٍ ولا حَمْحَمةٍ. "تاج العروس" (ض ب ح).
(3) في الأصل: "فأروا". والتصويب من مصادر التخريج.
والقدح: ضرب العود الذي تضرم منه النار (وهو الزند) بحجر؛ قَدَحَ يَقْدَحُ واقْتَدَح.=