أَحَدًا مِنْكُمْ أَتَاهُ عَنِّي حَدِيثٌ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ فِي أَرِيكَتِهِ، فَيَقُولُ: مَا أَتَى بِهِ--------------------------------------------
= إسناده - فقد ذكر الطحاوي لمتنه معنى لا بأس به يمكن أن يحمل عليه كما سيأتي.
وقد أخرجه الهروي في "ذم الكلام وأهله" (214) من طريق المصنِّف.
وأخرجه أحمد (2/ 367 رقم 8801) عن خلف بن الوليد، و (2/ 483 رقم 10269) عن سريج بن النعمان، وأحمد بن منيع في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (334) - عن الحسين بن محمد بن بهرام، والبزار (8533) من طريق جابر بن إسحاق، والآجري في "الشريعة" (96) من طريق عاصم بن علي؛ جميعهم (سريج، وخلف، والحسين، وجابر، وعاصم) عن أبي معشر، به، ورواية الآجري مختصرة مقتصرة على الشطر الأول من الحديث.
ورواه يحيى بن آدم، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، واختلف عليه: فأخرجه الخلال في "العلل" (71/ المنتخب) من طريق أحمد بن حنبل، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول" (269) عن الحسين بن علي العجلي الكوفي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6068)، والهروي في "ذم الكلام وأهله" (673)؛ من طريق الحسن بن علي الحلواني، والبيهقي في "المدخل" - كما في "الآداب الشرعية" لابن مفلح (2/ 294) - من طريق إسحاق بن إبراهيم؛ جميعهم (أحمد، والحسين بن علي، والحسن الحلواني، وإسحاق) عن يحيى بن آدم، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، به. ووقع عند الطحاوي: عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (1/ 12)، والدارقطني في "السنن" (4/ 208)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (11/ 391)؛ من طريق الفضل بن سهل الأعرج، والدارقطني (4/ 208) من طريق علي بن المديني؛ كلاهما عن يحيى بن آدم، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "كتاب العلل" (2445) من طريق شعيب بن إسحاق، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ قال ابن أبي حاتم: "قال أبي: هذا حديث منكر، الثقات لا يرفعونه".
قال البخاري في "التاريخ الكبير" (3/ 474): "وقال ابن طهمان: عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ما سمعتم عني من حديث تعرفونه =