. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ((وهو حسن الحديث، يكتب حديثه)). اهـ. من "الكامل" (1/ 311 - 312)، و"التهذيب" (1/ 297 - 298 رقم 551).
(2) هو النخعي، تقدم في الحديث [3] أنه توفي سنة ست وتسعين للهجرة وهو ابن تسع وأربعين سنة، وقيل: ابن ثمان وخمسين، وعليه فتكون ولادته قريبًا من سنة سبع وأربعين أو ثمان وثلاثين للهجرة، وقد نصّ ابن حبان على أنه ولد سنة خمسين كما في "التهذيب" (1/ 178)، فعلى جميع الأقوال لا يمكن أن يكون سمع من علي، ولذا قال أبو زرعة: ((النخعي عن علي مرسل)) كما في الموضع السابق من "التهذيب".
[81] سنده ضعيف للانقطاع بين إبراهيم النخعي وعلي رضي الله عنه.
وقد أخرجه البيهقي في "الشعب" (5/ 594 رقم 2417) من طريق المصنف، به مثله، إلا أنه لم يذكر قوله: (رضي الله عنه).
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (4/ 323 رقم 7945).
وابن أبي شيبة في "المصنف" (2/ 498) و (10/ 543 رقم 10274).
وابن أبي داود في "المصاحف" (ص 152).
ثلاثتهم من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، به نحوه.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص 58 و 375 رقم 133 و 892).
وابن أبي شيبة في "المصنف" (2/ 449) و (10/ 543 رقم 10273).
وابن أبي داود في "المصاحف" (ص 152).
ثلاثتهم من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، به نحوه.
وأخرجه أبو عبيد في الموضعين السابقين من طريق علي بن هاشم مقرونًا برواية أبي معاوية.
وأخرجه ابن أبي داود في الموضع السابق من طريق محمد بن عبيد مقرونًا برواية أبي معاوية.
وأخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (ل 105 / أ) من طريق ابن شقيق، عن الأعمش بمعناه.
وأخرجه ابن أبي داود في "المصاحف" (ص 151 و 152) من طريق أبي بكر بن عياش وسعد بن الصلت، كلاهما عن الأعمش، به، ولفظ أبي بكر نحو لفظ المصنف، وأما سعد بن الصلت، فرواه عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: لا تُكتب المصاحف صغارًا.