. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= روى عن أبيه وعمار بن ياسر وأبي هريرة وعائشة وابن عباس وغيرهم رضي الله عنهم، روى عنه أخوه عون والزهري وأبو الزناد وحصين بن عبد الرحمن السُّلمي وغيرهم، وكانت وفاته سنة ثمان وتسعين للهجرة، وقيل: سنة اثنتين، وقيل: أربع أو خمس، وقيل: تسع وتسعين، وهو ثقة فقيه ثبت، روى له الجماعة كما في "التقريب" (ص372 رقم 4309) . قال العجلي: ((كان أعمى، وكان أحد فقهاء المدينة، تابعي ثقة، رجل صالح جامع للعلم، وهو معلِّم عمر بن عبد العزيز)) ، وقال أبو زرعة: ((ثقة مأمون إمام)) ، وقال الطبري: ((كان مقدّمًا في العلم والمعرفة بالأحكام والحلال والحرام، وكان مع ذلك شاعرًا مجيدًا)) ، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ((كان من سادات التابعين)) . اهـ. من "الجرح والتعديل" (5 / 319 - 320 رقم 1517) ، و"تهذيب الكمال" المطبوع (6 / 519 - 523) ، و"التهذيب" (7 / 23 - 24 رقم 50) .
[91] سنده صحيح، واختلاط حصين بن عبد الرحمن السلمي غير مؤثِّر؛ لأن الراوي عنه هنا هو هشيم بن بشير، وهو ممن روى عنه قبل الاختلاط كما في "هدي الساري" (ص398) .
وقد أخرجه الخطابي في "غريب الحديث" (1 / 61) من طريق المصنف، به مثله، إلا أنه قال: ((رأيت ابن عباس)) .
وأخرجه أبو عبيد في "الفضائل" (ص312 رقم 733) .
وفي "غريب الحديث" (4 / 373) .
في كلا الموضعين من طريق هشيم، به نحوه.
ومن طريق أبي عبيد أخرجه البيهقي في "الشعب" (4 / 315 رقم 1559) .
قال أبو عبيد في معنى الحديث: ((يعني أنه كان يستشهد به على التفسير)) .
وأخرج البيهقي في "السنن" (10 / 241) ، وفي "الشعب" (4 / 316 - 317 رقم 1560) من طريق وكيع.
والخطيب في "الجامع" (2 / 198 رقم 1603) من طريق ابن فرّوخ. =