146 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَير(1)، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ(2)، قال: قال عبد الله: اقرؤا القرآن في سبع، ولا تقرؤه فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ، وَلْيُحَافِظِ الرَّجُلُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ عَلَى جزئه.--------------------------------------------
= وسنده صحيح.
هشيم تقدم في الحديث [8] أنه ثقة ثبت، كثير التدليس، لكنه صرّح هنا بالسماع.
وعبد الله بن عون بن أرطبان تقدم في الحديث [44] أنه ثقة ثبت فاضل.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" في القسم الأول من الجزء الثامن (ص 29 رقم 3565) من طريق هشيم، بنحو لفظ أبي عبيد.
(1) هو عمارة بن عُمَير التّيْمي، الكوفي، يروي عن الأسود بن يزيد والحارث بن سويد وعبد الرحمن بن يزيد وأبي الأحوص عوف بن مالك وغيرهم، روى عنه إبراهيم النخعي والحكم بن عتيبة ومنصور بن المعتمر والأعمش وغيرهم، وكانت وفاته سنة ثمان وتسعين للهجرة، وقيل: سنة اثنتين وثمانين، وهو ثقة ثبت روى له الجماعة، ووثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائي، وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: ((ثقة وزيادة، يُسئل عن مثل هذا؟!))، وقال العجلي: ((كوفي ثقة، وكان خيارًا)). اهـ. من "الجرح والتعديل" (6/ 366 - 367 رقم 2022)، و"تهذيب الكمال" المخطوط (3/ 1065)، و"التهذيب" (7/ 421 رقم 686)، و"التقريب" (ص 409 رقم 4856).
(2) هو عوف بن مالك، تقدم في الحديث [4] أنه ثقة.
[146] سنده صحيح، والأعمش قد صرح بالسماع في رواية الفريابي كما سيأتي، وصححه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (9/ 97) بعد أن عزاه للمصنف.
والحديث أخرجه البيهقي في "سننه" (2/ 396) في الصلاة، باب مقدار ما يستحب له أن يختم فيه القرآن، وفي "شعب الإيمان" (5/ 136 - 137 رقم 1985)، في كلا الموضعين من طريق المصنِّف، به مثله سواء، إلا أنه =