148- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ، فَهُوَ رَاجِزٌ.--------------------------------------------
= لا تهذّوا القرآن كهذّ الشعر، ولا نثرًا كنثر الدقل.
أخرجه أبو يوسف في "كتاب الآثار" (ص46 رقم 233) ، ومحمد بن الحسن في "الآثار" أيضًا (ص54 - 55 رقم 271) ، كلاهما عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، به.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (5 / 8 - 9 رقم 1884) ، من طريق المغيرة، عن أبي حمزة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ الله: اقرؤوا القرآن، وحرّكوا به القلوب، ولا يكن همّ أحدكم آخر السورة.
وبالجملة فالحديث صحيح عن ابن مسعود كما تقدم برقم [146] ، وكما سيأتي.
[148] سنده ضعيف؛ لأن رواية هشام بن حسان عن الحسن البصري ضعيفة كما تقدم في الحديث [55] ، ومع ذلك فهو منقطع بين الحسن البصري وابن مسعود، فإنه لم يسمع منه.
قال قتادة: ((ما شافه الحسن أحدًا من البدريين)) ، وقال أيوب السختياني: ((ما حدثنا الحسن عن أحد من أهل بدر مشافهة)) ، وسئل أبو زرعة: هل سمع الحسن أحدًا من البدريين؟ قال: ((رأهم رؤية، رأى عثمان وعليًّا. قيل: هل سمع منهما حديثًا؟ قال: لا، رأى عليًّا بالمدينة، وخرج على الكوفة والبصرة، ولم يلقه الحسن بعد ذلك)) . اهـ. من "جامع التحصيل" (ص194 - 199 رقم 135) ، و"التهذيب" (2 / 263 - 270) .
فإذا كان الحسن لم يسمع من علي وعثمان، فمن باب أولى أن لا يكون سمع من ابن مسعود؛ لأنه توفي قبلهما، ففي "التهذيب" (6 / 28) أنه مات سنة اثنتين وثلاثين، وقيل ثلاث وثلاثين، هذا مع قول من قال: إنه لم يشافه بدريًا قط. =